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汴京，金陵，杭州，成都，甚至是从来都没有半分读书气息的兴王府（广州）城里，《汉和字典》一下子以燎原之势席卷了几乎大半个中国，从此书最早面市的汴京和杭州，到其次的金陵、兴王府，再到最偏远的成都。此书出现的时间差也不过在一个月之内，五月上旬的时候，汴京和杭州的坊市上开始贩售此书，到了六月底，远在近万里之外的长江上游，繁花着锦的成都城内，也不能幸免。

一时之间，在汴京城内的各处青楼楚馆、茶肆酒楼，除了赳赳武夫在谈论大周皇帝御驾亲征刘崇的事情之外。其他以读书明理著称的读书人，则往往上演着一番番这般的谈话：

“张贡举，可通读了《汉和字典》了么？以某拙见，此书堪为自隋唐以来，兴盛教化的莫大殊勋啊。生于当世，真乃读书人之幸事！”

“刘秀才，谁说不是呢。唉，某也是贫寒出身，年幼时遭逢梁唐兴替，乡里正在博州，饱受涂炭啊！若非后来冯老相爷恩德，布施乡党孤苦，某如今只怕已经是荒野饿殍、尸骨果于狼腹了。然则，博州士子投奔冯老相爷时，也不过免于饥馁，要想读书，却是在不能够了。后来为兄也是与人为佃、寻机偷师，二十遍寒暑，方才略有学成，为州府贡举。若是当年便有着《汉和字典》，我辈读不起书的贫寒士子，又该是如何一番光景啊！”

“金宾贡，听说你们一班高丽国的宾贡生，如今也是人手一本抱着《汉和字典》苦学，还买下此书托海商往高丽国内寄送？”

“让诸位先生见笑了……偏鄙小邦，虽歆慕汉化，然民智未开，习文正音多有困难。晚生得此书后，与同学之士日夜研读，也觉得此书若是可以传入高丽，必然使小邦文教大盛，远迈新罗一朝。”

宾贡，是唐朝和五代时候科举的一项特殊制度，后来北宋时候也有沿袭，南宋就几乎废止了。当时的科举制度不像后世明朝那样有秀才、举人、进士的三级考试。中了秀才之后，秀才身份是终生有效的。但是州府考试选取的“贡举”之士，则不像明朝的举人那样终生有效。

也就是说，你在本科的州府一级选拔考试中，从一众秀才里脱颖而出、成了贡举士，仅仅是代表你可以参加今年这一科的进士考试。但是如果你没考中的话，下一次要想考进士就要重新通过贡举。不存在这次考不过下次还能沿用这个资格继续考的制度。

在贡举士之外，唐和五代的中央朝廷还设有“宾贡”制度，主要是针对藩属国的。藩属国读书人如果有才学的话，经过所在藩国君主的