秦淮风月之所以兴盛，当然与士子们的倾力捧场有关，而士子们捧场的原因，大致有三：

首先，青楼为士子紧张的考试生活提供了一个舒缓的空间。为防止作弊，中国古代科举考试制定了严格的选拔机制，有些部分甚至有人身侮辱的味道。据余秋雨先生的《十万进士》里介绍，到了清朝，科举制度已经发展到了顶峰，为防止作弊，考生们皆身披羊皮做的袍子，满眼望去白花花一片。科场检查十分严格，有着严格的搜身。进考场前，两列兵丁夹道搜查，头发都要打散查，衣服夹层都要摸过；盛食物和笔墨具的是考场统一发放的竹篮，食物要切成一寸以下，使其无法夹带入场；如果一旦发现夹带，夹带人将遭受毒打，捆绑在考场前石柱上示众一月之久，并终身不得参考。进入考场之后，考场即封号栅，须等三天考完之后方才打开。三天之中，考生不能动弹，一切吃喝拉撒，都在两平方米左右的号房内解决。一旦天热之际，号房内屎尿泗流，臭气熏天，在这样的环境下答题做卷，没有惊人的毅力，是很难完成的。考场三天，到士子们来说不啻于蹲三天地狱，因而放榜之rì，他们如释重负，如获重生，到青楼潇洒便成为他们的不二选择。

其次，寻找爱情与知音是他们涉足青楼的另外一个原因。既然是读书人，对jīng神的需求便比一般的百姓高些，因而他们到青楼中来，怀揣着寻求爱情与知音的理想，之欢倒在其次。需要说明的是，古代的士子，出门在外，少则半年，多则数年，须忍受青灯墨卷与孤独寂寞，故而特别希望遭逢“红袖添香夜读书”的艳遇，而现实又不是蒲松龄笔下的《聊斋志异》，

说道《聊斋志异》这书，岳峰更有感触，他至今还记着郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价说：“鬼狐有xìng格，笑骂成章。”鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。现实中完成不了的事情人们只能把他寄托于狐女仙女的身上，才有了狐女与仙女以身相许，他们的理想只有在青楼实现。此外，由于远离家庭，又没有家族的“监督”，不用担心给列祖列宗蒙羞，所以，出门在外的士子不用承担太多的道德负担，这与当今社会出差在外的人容易泡“三温暖”是同样的道理。很多男人都是借着出差的机会放松一下自己的情dyù和。

最后当然要说到交友。青楼还为士子间的交朋结友，切磋诗提供了绝佳的“宴游之所”。

士子应试之余，诗酬酢，交朋结友，也是人生的一件大事。高中者可以多结交几个患难之交