，力，乱，神呢？”

郑玄又斩钉截铁的答道：“身为圣人门徒，当然不会信这些东西！”随即郑玄感到了一丝危险，又狐疑的问道：“你问这个干什么呢？”

曹彰见到他入了自己的圈套了，就说了：“本朝之乱始于黄巾，当初张角妖道凭借着到处施符水、圣药欺瞒百姓，煽动民众造反，是不是就是凭借他的怪，力，乱，神呢？”

郑玄好歹也活了那么大把的年纪了，算得上是个人精，心里已经知道了曹彰想说什么了，耷拉着脑袋就没有说话了；

曹彰却不理会他，继续说道：“若是如我先前所说，按照圣人学说教化百姓，那么百姓们还会有多少人会去相信张角，会去跟着他起兵造反？”

郑玄突然抬起头来，倔犟的说道：“哼，学习圣人之道，又岂是一朝一夕所能学到的，天下百姓农者忙于耕，工者忙于做，商者忙于行；如何能学到圣人学说？”

“先生！”曹彰很不高兴的叫了一声，这个老头子的这句话明摆着就是看不起士之外的“农、工、商”人嘛，就是这种看不起，也是害了中国几千年啊！曹彰就对着郑玄说道：“先生，听你的口气，甚是看不起农、工、商人啊；《管子?小匡》中曾说：‘士农工商四民者，国之石（柱石）民也。‘这也算是先贤说得了吧？独木岂能撑天？国之柱石，撑起天下的就是这四根柱石啊！缺了一根这国可就不国了啊！！士如人脑，指挥者全身；农如人身，提供人存活之根本；工如人心，不断推成出新，改进人们的生产生活水平；商如人血，走遍全身，提供全身所需之物；甚至还有兵，可称之为四肢，躯干猛兽毒虫，保护身体不受损害！跟人都有各人的作用，而且孔圣人自己也不曾看轻过各种人等，怎么到了先生这里反倒跟圣人唱起反调了？难道说是不尊重圣人学说了？”

郑玄一听，连忙说道：“我什么时候跟圣人唱过反调？不尊重圣人了，而且圣人又何曾说过这种话语了？”

曹彰微微一笑，只说了两句话，这位经史大家的郑玄就被曹彰说得话，给打得体无完肤了，曹彰说了：“子贡、有教无类！”

这子贡即端木赐，字子贡，名赐，姓端木；春秋末期卫国人，今属河南省鹤壁市浚县，端木出生于公元前520年，卒年不祥，比孔子小31岁，是孔子门生““七十二贤”之一，也是“孔门十哲”之一。子贡虽出儒门，却懂经商之术，多年的经商活动使他积累了大量的财富，这为孔子与其门徒的周游列国活动提供了有力的经济保障，历史上多用“端木遗风”来表经商致富