会喜欢。最少代表着朝廷重视他们。

“王显哪……”赵匡义又沉吟了。

“陛下。如果王显这样也认为委屈，那岂堪重用”

赵匡义眼中终于略过一丝暖意，拍了拍宋九肩膀说道：“非是每一个人都象你啊，那样朕就省心了。”

“陛下待臣如国士，臣岂敢不服效陛下，不过臣坚持要去西府，还有一个想法。”

“何”

“陛下爱民，但陛下扪心自问，朝廷是不对待巴蜀数百万贫困百姓太薄了。”

“治大国若烹小鲜，何其不易。朕居开封府时就重视民间疾苦。故登基后时?ahref="http://www.iei8.net"target="_blank">www.iei8.net砻馄独О傩账拔瘛Ｈ徽殴凵鲜樗党⑺涿馄独Щ拔瘢蚬倮糁葱胁涣Γ次该袼茫獾牟皇瞧独О傩账拔瘢呛郎鹬啊５胤焦倮粑髌胨拔瘛＜绦琳髌独О傩崭乘埃谑歉徽咭娓唬墩咭嫫丁ｋ尢竽徊挥铮绾畏ㄖ?ahref="http://www.iei8.net"target="_blank">www.iei8.net难道学那两泼盗，将天下豪绅尽数杀光，均分田地吗”

“是啊。”宋九一声叹息。

后来出现了许多古古怪怪的主义，制度。

不用那么复杂，其实就是集权与分权。集权的未必全部集权，中国漫长的君王时代，从远古奴隶社会一变，到春秋战国又是一变，汉光武再变，唐朝又是一变，宋朝变化更大，后世有的怦击宋明集权更重，错了。

宋明皇帝有的时候真悲催的。

非是集权重，而是分了相权，在一步步给贫困百姓生机，一些道义。

分权的也未必全分给了百姓，并且多少有些办事拖沓的弊端，弄不好在这片产生过无数野心家的土地上，瞬间能让国家四分五裂，战火连连。

不过皇权时代的集权，本身就是最大的弊端。

“陛下，故赵普说齐人哪。”

赵匡义缄默不语。

当真齐人

那只是一个口号，用以减缓国家矛盾。若真齐人，他这个皇帝怎么办齐人不当真，儒家的尊尊亲亲才是真格的。想要治理国家，还需要士大夫与权贵，由皇帝来领首，治理这个国度。

所以后来宋神宗与王安石变法失败了，就是没有想通这个环节。

变法是好的，不变也不行了，可有的太蛮干了，而且就象张观说的那