的精髓贯彻到底，保证了皇帝东方绝对**。

包括在立储问题上，康熙皇帝就可以顶住所有人的压力，凭自己的心意立储或废储，谁反对都没用。

而晋武帝司马炎和万历皇帝就没有那么幸运了。他们面对儒教，因为是自己人，不能使用屠刀，而不用武力，论理的化，皇帝怎么都说不过儒生。

所以晋武帝更换不了白痴太子，万历皇帝也终其一生都更换不了自己不喜欢的长子。

还有一**宝是，满清作为异族政权，让儒教有一种化胡为汉的“神圣使命感”。

因为这些做了汉奸的无耻的儒教文人用这种“神圣使命感”自欺欺人，所以他们节操无下限，将满清皇帝一概吹捧为圣贤明君，将满清统治时期一概吹捧为盛世。

没办法，在那个争相做汉奸的时代，不做汉奸的人几乎都被杀光了。所以，康熙皇帝被吹捧为圣君，又有无限使用武力的权力，那么自然可以一个人横扫一群人。

所以，在满清，儒教虽然保住了对皇子的教育权，却失去了已有几千年历史的立储参与权。

而后，儒教和昊天上帝都没有让胤礽当上皇帝，传国玺能吸收到的气运有限。而似乎是吸取李煜和赵佶的教训，这一世，胤礽一心学习治国。

因此胤礽虽然算是文武双全，但也没有什么可称道的。所谓治国，就算是皇帝，如果不能开疆拓土、不是开国皇帝和亡国之君，能让人记住的皇帝不多，反倒不如那些文人更容易让历史记住。

何况胤礽还没能当上皇帝？所以，最后，胤礽气运没有获得多少，反倒又堕入轮回，而且如同赵佶一样，既堕入地狱，又堕入畜生道，最后过了两三百年，才有转世为段宇钟。

因此，胤礽即便文武双全，但比起李煜的词、赵佶的书画，胤礽的一生其实没有什么可称道的。在浩荡的历史长河中，所有权势富贵都如同过眼云烟，只有文化能够传承不衰。

而他这一世，吸取前两世教训，觉得治国还是儒教更靠谱，并且绝不玩物丧志，一心学习治国，但他的治国才干，即便能当上皇帝，恐怕也比不过康熙和雍正。

所以他的治国才能也没什么可称道的。结果，同前两世一样，胤礽一样是失败者，同样只活了50来岁就短命死了。所不同的是：胤礽死后默默无闻，还不如李煜和赵佶。

而且他死后灵魂的经历基本重复赵佶的遭遇，虽然没有那么严重。

其实他也没有造什么孽，只不过，因为他的父亲对他的恶评，他的兄弟雍正加给他的恶