被誉为明代《山海经》的《赤雅》，其主体是先秦至明代中原各史书所载南方各族神话、传说、故事以及与南方民族风物相关的中原古籍及名士的诗词、典故、题词、摩崖石刻、引言和邝露个人受广西壮瑶民族风情激发而创作的散文、诗词，它是古代壮瑶等南方民族民间文学之集大成，在中原产生不小影响，说明民族文学具有很强的辐射力。此书又是民族文学与汉文学之合璧，足见我国南方各民族间关系之密切。

《焚书》，哲学、文学性著作，明朝晚期思想家李贽著。李贽于万历十八年（1590年）64岁高龄时著成此书。《焚书》又称《李氏焚书》，6卷。他死后由门人汪本轲编辑成集、刻于万历四十六年（1618年）的《续焚书》，5卷。两书收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等，表明了他的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。

《北窗琐语》一卷，明余永麟撰。

当黑暗即将吞噬这个充满亡灵的世界你将看到无尽的光明带着永生的人超脱生命的极限---光明就是黑暗中的亡灵打开你的心底释放你的灵魂随着永生的人类升华超脱脱离生命的束缚你将得到永生......

1这是一个变身文，作者如是说道。 2这是一个变身文，复读机如是说道。 3因为很重要所以强调两遍。 4因为作者的QQ输入法是简体，搜狗输入法是繁体，所以哪天脑抽了繁简体共用你们别见怪 5这是一个三五腹黑汉子罗力变成三无天然黑丧尸妹子罗莉以后的神奇文章，暂时不告诉你们是百合还是嫁人。 6作者的节操是巧克力味的，你们省着点吃，估计有生

《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，是一本追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（一一○二～一一二五）年间北宋都城东京开封的情况，为我们描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景。

身为永远十七岁的偷窥狂啊不对，是永远十七岁的妖怪贤者八云紫的弟弟，八云墨感觉压力山大。 虽然他不用担心被自家姐姐大人脸滚键盘什么的，但是…… “墨儿，你刚才肯定在想一些很失礼的事情对吧！？波与粒的境界！” “不要啊姐姐大人……” 轰…… 被轰飞到了魔法之森的八云墨，看着眼前的黑白，囧囧有神。 “哟，八云家的小哥，咱们来上一炮吧DA☆ZE！”

死亡与希望的距离有多远？答案是什么？我一直都在寻找。 为了追求答案，一直在钢铁庇护之下的我跨越了世界最广阔的海洋，来到了真正的战场，开启了一场为了拯救而进行的逃亡。 为了完成远征拯救任务，十名特遣队员带着迷茫却义无反顾地奔向了死亡战场，生命与死亡的碰撞，在死尸之上，终于绽放出希望的光芒。 带着希望之光，反击吧！拯救者！

世上有蛊，数六。渐次成熟。百年得出一蛊。首出之蛊，乃最弱，二出渐强，最末者乃是世间所有蛊虫之主。 此蛊非蛊，乃是天地之精，身形皆似人，世人俗目，不得辨出。 太平盛世，却逢末蛊出世，六年有余，本来平静的尘世，乍然狂风骤雨。 一个平静的小城，一户百年书香门第，深夜红影，榆树下的低语，一切爱恨生死，将天下最奇诡之物，发挥到极致。 蛊

另一个星系，另一片星海……跟我们这里一样，那里充满了欲望和斗争，而那些在斗争中涌现出的天才，会被称为英雄，他们改变了这个宇宙，也会被历史所铭记……