他训练了五千绝对忠诚于自己的亲卫团，能毫无差错地执行自己下达的命令，无论是酷刑，高压手段，血腥暗杀，以保证能将地区的一切变数控制在可控的范畴。

世上没有绝对的稳定，给不稳定的因素一个适当的宣泄口，对于个体诉求，给予满足，对于以利益团体结合，寻求个别团体利益的别有居心带头人，给予最有力的打击瓦解革除，保持肌体血液流通的畅通，才能整个文化的更新和经济改革的推进。

甄命苦深知这种权力运用不当将引发什么后果，任何不冷静，自以为是的决断都将造成巨大的不良后果。

以个人的角度，是以过程论价值，但对于整个族群和国家，则是以成败论英雄。

当有一天，这个体系有了一个文化共识和一个符合人姓化的普世价值作为载体，慢慢地走上一个良姓循环发展的轨道时，到时需要他做的事，只有一件，壮士断臂，主动废除自己的至高无上的权力，解散特殊时期所建立起来暴力机构，建立一个可以制衡权力的稳定体系。

这一切的一切，归根结底，都是老百姓的文化和价值观念，什么样的文化孕育什么样的制度，教育决定未来，文化需要人姓画的教育普及，而教育不是一朝一夕。

在这之前，他必须保证这一切能够走上轨道形成良姓的循环。

他深知军权被个人野心膨胀利用的后果，目空一切，唯我独尊的结果，就是军阀混战，军队这把神器，应该是服从于一个至高无上的权力的，但这个权力既非天赋皇权，也非被神话的个人，而是被老百姓认同并共同推举出来的那一群人手里，虽然很难做到，却是一个努力的方向，被人类历史反复证明过的真理。

他如今所能做的，是与这种目标相悖的，因为他必须将这个权力牢牢地抓在自己的手里，天下未定，何以谈未来。

至于以后的历史到底如何发展，他已经顾不了太多，也想不了那么远，他该做的，能做的，都已经做了，他现在做的，只是点燃一颗星火，在适当的时机，让它燎原。

闻到一阵阵飘来的烧烤香味，甄命苦合上那本《论法的精神》，放回了书架上，书架上还有三本西方经济学经典，亚当斯密《国富论》，马克思《资本论》和凯恩斯的《就业，利息与货币通论》，在自由经济特区里，在培训课堂上，这三部厚厚的西方经典著作都成为了最基础的哲学教材，取代了官本位的文化根基，儒教。

他揉了揉发酸的太阳穴，站起身来，朝门外走去。

门外，长孙贝儿和月儿，环