老衲是来到这里，乃是听闻了施主对于世事的一番颇为耐人寻味的解词！觉得施主慧根深厚，实乃感觉精义！便上来讨教而已。”

“大师是得道高僧，哪敢言‘讨教’二字！不过小女子在这里倒是有一个问题需要大师帮我解惑！”看着老和尚，我笑的越发阴霾，想起了地府的时候，阎王爷给我的任务。也就越发手下不留情起来。

“佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。然伽叶曰：有业必有相，相乱人心，如何？”

果然，老和尚上钩了！对道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

我坏坏一笑道：“大师！既然一切都是空，万物皆虚幻！那么请问大师，假如有一个蕃僧，他站在佛祖塑像前，提出要去经历俗事生活。向心中那个诱惑女神奔去。犹如当年的释加牟尼一般，生儿育女，享受人世间的情爱。当他在凡尘俗世里生活之后，对欲望渴求有了第一次的满足。然后一个欲望满足了之后，便是以后的千百个欲望的泛滥。俗世生活过得有滋有味。跟所有的人一样，他为衣食斗争，被情欲纠缠，他抵抗不住那个披着莎丽的女人的诱惑……可惜，他终究不属于那里。他满足了自己所有的欲望，包括出轨的欲望，经历了凡人所经历的所有事情之后，他还是剪掉头发继续修行了。

然而，他离开的是欲望，奔向的是修行。那个女子以后将会寂寞难过，也许会隔绝一切的欲念。蕃僧的觉悟本就来源于她，来源于她满足他的一切欲念。当重新穿上僧袍的蕃僧如果再遇到女子的时候，他也将会是难过的。犹如当年释加牟尼一样，当他再见自己的王妃时，佛祖也是难过的。

那个女子，那个被牺牲掉的女人，那个为了成全蕃僧觉悟的女人，她的以后的岁月却都会生活在寂寞中之中。

大师，你能不能告诉我，满足一千个欲望与克服一个欲望那个比较重要？”

故事讲完，我看向老和尚。这是印度导演潘纳兰的《色戒》，我给改编了出来。曾经看过一遍。对于现代人来说，在这个欲望多过伦理的社会中，已经对于佛经上面的东西有了更深层次的人性理解。我不知道老和尚会怎么样来回答，但可以肯定的是，一个尚且封建的社会，尚没有揭开人性最露骨的一面。对于我的问题，如果不是有切身体会，根本无从回答。

看着老和尚绛红的老脸，我轻执茶杯，道：“大师或许会认为克服一个欲望比较重要