第二十一章 书海无垠(3 / 5)

圣儒 邪影 3926 字 2021-06-07

,然后慢慢练气,在识海凝聚出自己观想的事物,而观想出的事物,便是自己的道,自己在圣人之道所要走的道路和方向,可谓决定一生,以后即使观想出别的,特性还是以第一个为主,可想而知其重要性,比如《青莲真经》的修炼方法,就是把自己观想成一朵青莲,效仿青莲牵引灵气,从而沟通天地,感应玄理。

也是这个阶段,《青莲真经》表现出与其他修炼方法不同的地方,因为青莲乃神圣、圣洁、神秘的存在,牵引灵气之间,却是会自动过滤天地灵气中的杂质。所以聚灵度自然很慢;但是从吸收质量来说,《青莲真经》无疑是最顶尖的,绝大多数修炼之法,都没有这个特性。而因为《青莲真经》能过滤灵气杂质,只吸收最纯粹的灵气,所以修炼者的基础会打得无比扎实。基础的重要性每个人都清楚,基础雄厚了,自然能走得更远,走得更高。

当然,凡事都有其长处,各种修炼方法,差别不只是度和质量,还有各自的特性。比如《青莲真经》,青莲是圣洁、神秘、神圣的存在,自然具有驱魔怯邪,镇妖伏魔,明心见智的特性。修炼者观想出青莲,也就是身化青莲,自然本身也会具有青莲的特性。就好像儒修中修兽者,会比较亲近同类,甚至互相沟通,并潜意识敌势天敌。

当引气入体,法力足够,聚灵到所观想的事物能在体外显现时,便是“聚灵”阶段初步成功的标志,然后便是一直凝聚法力,直到所修之“道”无限接近实质,引动魂魄,能护着魂魄出现在体外时,便进入了第三阶段。

第三阶段,出窍。

最简单的解释是:感觉到自己的灵魂离开了自己的**,在自己的**之外活动。

当人们在死亡边缘挣扎时,会生濒死经验,很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时,他们会感觉到自己脱离了自己的**飘起,然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们回复知觉后,都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候,濒死者其实已被断定失去知觉,甚至脑部活动停止,但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所生的事情。

这个阶段,谢影很容易理解,但是对于一个从地球世界穿越而来的灵魂,实在很难想象,更不知如何做到。

按照青莲所解释,就是修炼,修炼,再修炼,什么时候量变引起质变,自然能灵魂出窍,谁也不知道要多久,要什么程度才会由量变到质变。

可能数年,可能一生也做不到。

当然,这个阶段最重要的还是感悟,

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