。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。”伏色摩那说完又开口问道：“何谓量权？”

乔公摊开手掌，伏色摩那将自己的小手放了上去，乔公赞道：“好悟性，竟已想到量权。度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑孰长孰短？揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖？与宾客之智慧，孰多孰少？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？孰好孰憎？反侧孰辨？能知此者，是谓量权。你可有此壮志雄心？”

伏色摩那点点头，若有所思地回答：“欲知量权，先重民生。”

单于跟着重复了一遍：“欲知量权，先重民生。”

乔公赞道：“小小年纪有如此悟性，难得，难得，将来成就定不逊色于鬼谷先生。”他握着伏色摩那稚嫩的小手，耐心说道：“计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。故虽有先王之道；圣智之谋，非揣情隐匿，无可索之。此谋之大本也，而说之法也。常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。”

伏色摩那和单于伏在乔公的腿上，直至黎明方知又过了一晚，两人醒来后已经不见乔公，就像是做了一场梦。乔公连续出现了三夜，第四夜，伏色摩那和单于一同来到孔雀河边，却已不见乔公，二人将这奇遇视作秘密，彼此私下也兄弟相称，匈奴和楼兰相邻，两国局势变化和内政是他们密切关注的事，左贤王拥兵以及琵琶教作祟都是他们的心腹大患。伏色摩那筹谋已久，好不容易说服单于走这步险棋，却在这个时候遇到中原来的不速之客，好在结果大家各取所需，想来这其中也有少寒几分功劳。

想到这里，伏色摩那对安吉说：“你去找西域最好的工匠，为黛萝打一套最好的弓箭,以后楼兰城少不了要她帮衬的地方。”

“我这是。。。”沐斯睁开了的双眼，见到守在她身旁的允儿，迷迷糊糊地问道，“那琵琶教主可有。。。。。”