不动声色的说：“好，你把名单给我，我自会去调查这些人。”

“慈航静斋的慈航二字应该来自于慈航普渡一词。慈航普渡乃是佛家用语。佛、菩萨以慈悲之心普度众生脱离轮回的苦海。南朝梁萧统开善寺法会诗：法轮明暗室，慧海渡慈航。佛家以慈悲为怀，所以‘慈航’就是用慈善之心去引导，‘普度’是不分什么人都要度。‘度’字含有济度、转化之意。印度梵文是‘波罗密多’，意思是到达彼岸。‘慈航普度’亦即通过用慈悲之心，去引导人们，使大家能度过生死苦海，达到炔乐的彼岸。度的方法有六种：布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。”师妃暄和侯希白跨入东海郡最大的酒楼时，后者正滔滔不绝的讲述自己对于慈航静斋的理解。

师妃暄首先感应到徐子陵存在，惊讶的表情一闪而过，然后就是毫不掩饰的喜悦。侯希白显然慢了半拍才看到一身白衣的徐子陵坐在靠窗的一张空桌前，微笑着招呼两人过来坐。

“呵呵，终于找到子陵了。仙子不要怪，我还是要先问子陵看见我师傅石之轩了吗？”

没想到侯希白还没坐下来就直接问邪王的消息，徐子陵笑了笑说：“侯兄还是那么直爽。前两天石之轩还在东海，现在据我所知他应该前往岭南找宋缺去了。今天我做东，二位想吃点什么，喝点什么？”

“师仙子吃素，我就好办了。什么拿手的菜，上十来个就行。酒更好办，什么酒都好量够就行，今天我跟子陵不醉不归。”侯希白一边说一边走到桌前坐下。

面对徐子陵询问的眼神，师妃暄微微点头说：“剑典已经找回，林师伯带回静斋去了。”

徐子陵知道师妃暄这句话说起来简单，其中的经过一定也颇为曲折，不是一两句话能够说的清楚。好在也不着急，转向侯希白问到：“既然喝酒怎么能少了寇仲？不如我们回去找他一起？”

侯希白站起来大笑道：“就是就是，走我们去找寇仲。老跋在不？一块岂不更好。就是不知道有没有那么多酒。”

“你们就知道喝酒，现在已经中午了。找到寇仲还不知道要什么时候，不能现在这里吃点？”师妃暄颇为不满的说。

徐子陵、侯希白两人对望一眼，同时哈哈大笑，只能坐回位置。前者正要开始点菜，侯希白突然问道：“听说飞马牧场的商场主也投靠了少帅，是不是也在城里？”

不知道侯希白问什么会突然问这个问题，徐子陵只好实话实说：“没错，商秀洵也在城里。”