第十五章 文明权柄之初始(4 / 7)

外星海归生 餐蚕123 5579 字 2021-08-02

世界权利越大,责任越大只是句屁话。实际情况是权利越大,责任越小,因为压迫者很会寻找替罪羊去背黑锅。

古代中国的天也是世俗神权合一的权利形态,其用繁文缛节来衬托自己的高贵,丧葬陵墓的建设也各有不同。当春秋战国的天逐渐丧失军事优势的时候,军事贵族们(长老)就开始获取军事权利,周天被驱逐核心权利圈之外,成为无实权的祭祀阶层。

春秋战国之后中国进入汉唐时代,而这个时代的‘祭祀’就是儒者,军事贵族权利被夺走了大部分,长老等形式的民权几乎没有。可以肯定的是儒学一种神、社会学、文学、伦理学等学术夹杂在一起的复合性学问,外国叫做孔教。这门宗教它可以塑造一个人的灵魂与世界观,可以但是他根本无法带领一个文明走向辉煌。千多年来中国一直在一个奇怪的圈里打转,就是最好的列。华夏文明三番四次的被这种古怪的权利结构弄得混乱不堪,几次都要完全断绝传承。

因为一个国家的权利代表了人民与领导者的联系,代表了用智慧遗产与集中资源解决实际问题的力量。而中国的‘祭祀’们总是将各种需要专业学术,技术性解决的问题粗暴的摆弄,将社会秩序弄得一团糟。

一个集权制国家的好处就在于:技术、军事、文化、经济、民生、宗教……国家资源投向哪里,那个领域就会展现出让人惊叹的文明成就。

现实世界除了集权制国家外,又有希腊文明为代表的分权制国家,比如《斯巴达三百勇士》中斯巴达的国王要发动战争,需要通过长老会,还要通过奥林匹斯的祭祀许可才行。美国的建立即是传承古代希腊的文明体系,虽然权利结构复杂,但是追根逐源也就是那么回事。

一个分权制国家的好处在于:技术、军事、文化、经济、民生、宗教等领域总是会平衡发展,虽然进步缓慢,但是多各种领域搅合在一起文明却更加牢固。

人类的集中产生社会化,社会化出现权利,而权利篡夺者想到的却是用权利来对付人类群体,又或者做一些对人民毫无意义的事情,直到被人剁了脑袋还不会明白自己为什么得罪了那么多人,此时‘权利’完全丧失人类社会赋予它的真正意义。”

………………

说完了昨晚上对古文明世界的社会构成观察结果,星阳眼睛中出现了库里拉一般的智慧目光。通过异常漫长的观察研究与反思,他知道不管是那个人,只要手里得到了这颗金树的种之后都会想自己一样,最后会沉沦在其中不可自拔。因为凭借着金树种的巨大能力,所有人都可

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