“天地初开之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”

“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”

“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

······

声音不大，却传得极远。传说中圣人讲道那是舌诞莲花，地涌金莲，芳华天降，天花乱坠，也不只是否为真。三元真人还未成圣确是没有这些异像，只是平淡中透露出一股玄奥。

小妖们坐于底下，恭恭敬敬的听着，不敢出一丝声响。大家静静的聆听这天籁之音。期间有人面露喜色、有人愁眉苦脸、有人悲痛欲绝，更有人手舞足蹈、有人摇头晃脑、有人挠头磕地，众生之态，不一而足。

西玄山有草木生灵灵智未开，但在朦胧之中听到这些真言，精神为之一震，却是知有大机缘，能开灵智，枝叶轻摇，随言舞动。还有一些灵智已开，仿佛着魔般“哗哗”地拍打着树叶，像是表达喜悦一般。远处不时传来一两声懊恼的兽吼，马上又沉寂了下去，却是不断有妖、兽向西玄山飞奔而来。

诸多生灵沉浸在三元真人的大道真言中，如此过了九个元会，三元真人每次讲道千年，一元会一次。

三元真人讲道，前三次讲的都是化形之法、由凡入仙之道，为炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道之法，有炼金丹、有修元婴。其间不断有妖族化形而出，也有那幸运的不知不觉间踏入仙道。还好