也无关紧要。魏伯阳的著作有《参同契》以及为“补塞遗脱”而作的《五相类》各一卷，此外《抱朴子内篇·遐览》载有《魏伯阳内经》一卷。至于著书之时间，至早也应在修道十余年之后，若定四十岁左右著《参同契》一卷，那么《五相类》当在又五至十年之后。（以五言句为《参同契》、四言句为《五相类》，说详在第三章）至于《魏伯阳内经》一卷，内容已不可考，因而成书时间亦难以推测。以终年七十岁计，魏伯阳去世之年约在魏曹丕黄初二年（公元221年）。

魏伯阳的生平事迹未见于正史。据葛洪的《神仙传》记载，“魏伯阳出身高贵，而性好道术，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知其所从来”。五代后蜀时，彭晓在《周易参同契分章通真义》一书的序言中说，魏伯阳是东汉会稽上虞人，不知师承谁氏，他“博赡文词，通诸纬候”，曾以其所撰《周易参同契》“密示青州徐从事，徐乃隐名而注之。至后汉孝桓帝时，公复传授与同郡淳于叔通，遂行于世”。)这些在百科中都有，暂且不说，且说魏伯阳所作的《周易参同契》，道家南宗紫阳真人的《悟真篇》两者并称！且“参同契”被称为万古丹经之王。后来的丹经道书几乎都受其影响。外丹家内丹家都称其为祖师。

《清静经》又叫太上老君说长清静经，这本书和（黄庭经）其实分为外景经和内景经，内景经为存神之法为修性，外景经为命功修炼之法，道家讲性命双修，有些小说中说佛家肉身强悍，纯属扯谈，佛家视肉身为臭皮囊，我所知道带肉身飞升的只有西天二十八组，震旦（中国）禅宗初祖达摩祖师，但是其所修炼的方法作者窃以为学习了道家的方法（那个时候不像现在你想学什么，看什么书都行的，规矩森严）道家的不能学佛家的，佛家的不能学道家的，说道这里和他相同的是道家著名的“通微显化真人”张三丰，当年他老人家也偷着学习了佛家的一些功法，达摩祖师学习道家功法有可考：九年面壁这段功夫包括儒家和佛家都没有，单单只有道家才有的！张三丰此人非同一般，他的无根树非常有名，也许大家不知道，作者对于此书攻读有一段时间，还有《打坐歌》《上天梯》等等，都教你怎么样修道，但是没有指导的情况下千万别自己盲修瞎练。

道家著名人物纯阳真人吕洞宾，曾经和正阳祖师钟离权（汉钟离）一起传道，而张三丰得传子火龙真人，火龙真人得传自睡仙陈希夷，陈希夷得传自麻衣道人，麻衣道人传自关伊尹，伊尹传自老子，这一脉被称为隐仙派，道家还有东西南北中等派别，按照不同的划分方式都有