堂蒙泰诺斯帝国爵士之子污蔑为狗？这是外交事件，这是对我等贵族的严重挑衅，你死定了，你……”

跳出来的少年闻言大怒，顿时开始了咆哮。

“闭嘴！”墨轩最烦的就是这等人，一天到晚将身份啊，地位啊什么的拿出来镇场子，真以为这种虚无的东西是无敌的不成？这里是阿妮加德恩共和国，可不是蒙泰诺斯帝国。

“咱是共和国公民，有完整的尊严和人格权利，而你即便是贵族，也不过是你主子的一条狗，什么时候狗有资格和人对等交流了？滚！让你主子说话！”

墨轩这么说是有根据的。

mín zhǔ制度最大的优点，就在于给予了最大化人群以足够的自主权利，给予了人们zì yóu的空间，此路不通，还有他路，上面的人不给路，大不了推翻了以后，人民自己重新选一个给自己路的zhèng fǔ，换言之，公民就是国家的主人。

可帝制国家，或者说**国家，这种等级制度为根本的国家中却是另一番情况，等级森严，层次分明，上位者掌控着下位者的命运，下位者缺乏dú lìxìng。

而缺乏dú lìxìng则代表着受制于人，mín zhǔ国家的下位者受制于人的时候大不了不给你上位者干了，甚至直接用选票将上位者轰下台，存在上下流动的空间，可等级制度国家不行，下位者的命运永远cāo控于上位者之手，哪怕官居一品，爵位到了亲王，只要你不是国王，不是皇帝，不是国家最高统治者，就不具备完整的人格权利，高位者说你是人，你就是人，说你是狗，再不愿意，你也是狗。

这就是一个制度给予的名分问题，名分所在，即大义所在。

所以，mín zhǔ国家的人民叫公民，因为大家都有着dú lìxìng，而**国家的人民叫草民，因为他们没有dú lìxìng，只是上位者手中的玩具，随时可以像割草一样毫无顾忌地收拾掉。

当然，这只是理论上的，事实上**国家中皇帝国王什么的空担一个名份，隶属傀儡的也不少，而mín zhǔ国家行**之实的也不少见。

但阿妮加德恩因为体制的特殊xìng，在这方面比一般mín zhǔ国家强很多，仅看宫缘羽岚就墨轩作弊的事情发帖质询zhèng fǔ，居然得到那般重视就可以看得出，若是一个遥远国家的贵族之子都能逼迫阿妮加德恩zhèng fǔ惩治无罪国民的话，抗议的cháo水定会将zhèng fǔ淹没，想必阿妮加德恩zhè