从外围向内里，不断缩小包围圈。

临淄县城南六十里的金山脚下的南坡村里，明教教宗母乙领着七八个心腹，每人搂着一名美貌的女信徒，正在饮酒作乐。

母乙，其实原本不叫母乙，只不过是，他们家的祖训，每一代家主，都叫母乙罢了。

母乙的祖父，才是真正的母乙，家中人称：祖母乙。

祖母乙，原本是陈州人士，后来信了摩尼教，并逐渐成为首领。摩尼教信奉：光明战胜黑暗，俭朴生活，教徒互助。

在这个口号的感召下，由于五代军阀混战，民不聊生的情况十分普遍，宣扬教徒互助的祖母乙，借助于皇权不下县的权力真空，靠着乐于助人，逐渐得了民心。

后梁贞明六年，也就是公元920年，祖母乙按捺不住野心，号召信徒们起兵反梁。

很快，祖母乙便攻下了三州之地，并自立为摩尼教天子，这是母乙家族最辉煌的时刻。

后梁末帝朱友贞调动数州的精兵，经过一年的战斗，终于扑灭了祖母乙建立的摩尼教国，祖母乙、董乙等摩尼教的首脑人员，都被抓去开封，砍下了脑袋。

从那以后，母乙的家族便化明为暗，在民间，尤其是贫苦地区，进行秘密的传播邪教的活动。

李中易主掌平卢之前，饱尽战火之乱的临淄县，成了母乙家族发展邪恶势力的根据地。

整个临淄县，不过区区一万八千人而已，明教的信徒就超过了两千人，大约占了十分之一强。

这也是李中易为何要集结重兵，全面展开围剿明教的根本性因素。如果任由母乙继续发展壮大下去，迟早会闹出教众起兵叛乱的大乱子。

李中易掌握平卢的时间，毕竟不长，派下来的亭长，手里真正可靠的武力，也就一个什的兵力而已。

派驻金山的亭长名叫高柄，原本是第一军的副都头，他领着一什的兵力，进驻金山脚下的时候，就被母乙盯上了。

起初，母乙以为高柄只是来做官的，只要给他点银钱，也就打发了。

谁曾想，高柄不仅不要钱，甚至还给穷苦的百姓发钱发粮食。单单是邀卖人心，母乙也不至于对高柄暗中下毒手。

最令母乙担心的是，高柄到了金山之后，除了清点各村的丁口、牲畜和田产之外，更别出心裁的召集村正开会，打算训练保家卫乡的乡兵。

这一下，可就把母乙给彻底的激怒了！

母乙不是一般的农夫愚民，他心里很明白，正面和兵强马壮的李中易对着干，绝对没有好果子吃。