的文战主将大概就是梁左丘了，一则因为他的高才，二则儒学正教在番汉民间皆是根基深厚，任谁也不敢轻易指责梁左丘这样的一代儒宗是异端。这也正是杨德亮对将儒学指斥为宗教的一种，其它宗教裁判所长老乐见其成的原因。

李煜看了看正奋笔疾书的梁左丘，叹了口气。梁左丘的文章向来都会请他指正，李煜发现，他已经不自觉的用了许多那西域奇书中的《辩证法》与《形名逻辑》的学问，与这些怪力乱神的教派论战，对与梁左丘而言，也是利弊参半啊。

汴梁，王侁从德昭府邸告辞出来，在一家教中弟子开设的店铺后面换回本来面目服饰，从侧门走出。他面上沉静如水，内里却是激动。

朝廷逼反陈德，曹翰出掌方面大军，局势正朝着有利于赵德昭的方面发展。潘美、曹翰乃是深受周世宗、宋太祖厚恩的将领，赵炅弑兄夺位，对毫无军中资历却用文官压制武将的官家，除了曹彬和潘美乃是亲信国戚之外，军中宿将腹诽的极多，曹翰似乎也有些不满，自作泄愤诗《退将》云“曾因国难披金甲，耻为家贫卖宝刀”。

王侁多年来为赵炅所倚重，知道收复幽燕地带在赵炅心目中的地位，眼下韩德让权位巩固，将幽云十六州治理得越来越兴旺，汉民对他也很归心，韩德让派遣手下在汉民中宣传，假若当真被南朝占了幽云，南朝律法繁冗苛刻，且盐巴茶叶等都要课以重税，更让一些汉民对宋朝的统治有了一些怀疑。耶律休哥、耶律斜轸等悍将为耶律贤萧绰重用，若没有一定的时机，北伐再次大败不可避免。对于河西自立为夏王的陈德，朝廷并未下达统一的讨伐的计划，先期将五万禁军派驻西北捍边也是未雨绸缪之举。但若是禁军主力受到重创，原先在西北驻泊的数万禁军向背就显得极其重要。

王侁心里暗暗揣摩，该如何联络曹翰，让他将这五万禁军牢牢抓在手中，最好推动他与陈德在银夏诸州达成默契，不可虚耗了实力，武功郡王当如何收曹翰之心，又不为赵炅察觉，如今的禁军中兵将不知的情形也开始出现，可使石守信等宿将的心腹故旧往曹翰部下那五万禁军中渗透，防止关键时刻曹翰反侧。

正思量间，忽然被人阻住，有仆役来报道：“吾家主人请王大人登车一叙。”王侁抬头一看，一辆宽大的马车停在路边，似是汴梁富商所用，不禁摇了摇头，自从前朝定都汴梁这商贾云集之地，国法废弛，商人乘坐这等马车，若在前唐定然违制的，哪能如此堂而皇之的行走于都阙。那传话的仆役神色恭敬，但衣裳锦绣，足踏丝履，神色清朗，不似寻常贩夫走