方面陈德讲得十分策略，刻意与这时代人的一些看法相衔接，另一方面经历了五代的战乱，儒教衰落，士大夫斯文扫地，普通百姓的头脑确实处在一种近乎真空的状态，才让佛道之类宗教在这时非常流行。

对这些军汉来说，最能接受的便是弱肉强食的社会达尔文主义，稍微有一点头脑抱负的人发现人人平等这个提法很适合他们从底层往上爬，在陈德予以首肯后，也变成这个理念热衷的传道士。而普通军汉接受起来最困难是天赋人权，生而自由之类有着强烈的信仰为*的理念，平日里老老实实的校尉郭年都会问陈德：“老百姓生下来就想干啥就干啥，那岂不是杀人放火干什么的都行，衙门不管哪？”反而是那一百个康曲达干送来的粟特青年子弟在听了陈德的训导之后对后面两种理念接受的最快，将陈德看作穆护(祆教牧师)甚至先知一流的人物，对他加倍恭顺。

就在陈德盘着腿挤在军汉们中间，一起听曲吃肉喝酒，兴致正高之时，忽然大门口方向传来一阵吵闹之声。陈德开始还不以为意，后来吵闹之声越来越大，方站起身来，伸手让身边几个欲跟着他过去的亲兵继续玩乐，独自走到大门门口，却见两月前跟随麦丽丝而去的张顺和灌通正苦着脸央求守门的亲兵：“孙三哥，我家小姐与指挥使大人乃是好友，你就给个方便，让她进去面见指挥使如何？”

虽然陈德有意低调处理这两人脱军籍之事，但亲兵营老兵中早已，加上这段时间陈德刻意灌输军团主义精神，令亲兵孙继民非常鄙薄张顺和灌通，不管这两人如何央求，始终板着一张脸道：“指挥使正在犒劳众兄弟，没功夫跟你们和这个胡人婆娘闲扯。”

麦丽丝刚刚到父亲开的酒楼中方才得知，有几个好姐妹被金陵烽火使衙门带去军营劳军，她以常理推断，担心姐妹备受摧残，立刻便带着张顺和灌通快马加鞭赶来要将她们带回去。被孙继民和另外一个亲兵挡在门口，解释了半天却连陈德面都没见着，不禁和孙继民大吵起来。她见着陈德出来，便娇声喝道：“陈德你这坏人，我看错了你，快把我的姐妹放出来。”

陈德被她骂得一头雾水，奇道：“你的姐妹又是谁？怎会在我府中？”

麦丽丝气呼呼地答道：“难道不是你将我们店中的几个姐妹请去劳军的吗？真是禽兽不如。”她心中本来有气，此刻操着汉语也不管轻重，骂得十分痛快。

陈德笑道：“士卒们为国效命，冒锋矢，卷白刃，我请几个舞姬犒劳他们乃是理所当然之事。再说胡姬们技艺高超，军士们都喜欢的紧。”