之人放在修炼境界内。虽说各种功法筑基的方式各有不同，但本质上都是一样的，那就是打通任督二脉，炼满周身三百六十五个穴道，便可逆反至先天之境。

在玄元界，筑基之前有一个凝真期，凝真期严格来说并不是真正的修炼。因为在玄元界，普遍认为十二岁以下是不适合修炼真气的，因为大部分人十二岁以前身体跟意志还很脆弱，很难控制那些太过庞大的真气，容易被修炼的真气损伤身体，反而有损根基。当然这也是因人而异的，有些人天生体质强大，可以早早地进行修炼，也有的体质较弱，需要到十三五岁才能真正开始真气的修炼。

一般来讲，在凝真期，玄元界很注重修身养性、锻炼身体。很多大家族大门派的弟子都会进行药浴、吃灵丹、食一些气血丰富的凶兽肉，用于补充营养改善体质。同时配合一些凝真期的吐纳之术改善根基，在凝真期利用吐纳之术吸取并凝结的真气在体内运行时都会缓慢地融合进血肉经脉之中，让修者的血气旺盛，经脉坚韧宽阔。凝真期修炼出来的真气会散入身体各处，融合在血肉之中，并不会直接储存在丹田之中。

这个阶段是修者财力物力的比拼，灵丹妙药、凶兽血肉、吐纳功法，无不需要大量的金钱来支撑，这也是为什么富家子弟与寒门子弟之间的差距一般都会很明显，因为富家子弟或者有门派的弟子从小就有大量的资源供应用于自身根基的改善，只要不是天生愚笨，一般来讲都能有所成就。

凝真期的吐纳之术修炼时有那么几个阶段：心斋、坐忘、导引、吐纳、缘督、守一。

正所谓“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默”。筑基修炼之时，修士首先要六根放逐声色犬马，静下心来。心斋指内心清虚宁静，坐忘，即静坐忘身。这两个境界便是要求修士学会如何摒弃内心的烦躁与杂念，静心进入到修炼之境。在心斋坐忘的这种心境之下，修士修炼可加速数倍甚至数十倍。

而进入心斋跟坐忘境界的快慢则从某种意义上反映了一个人的修炼天资，越快进入这种境界的人修炼起来也就越顺畅。传说那些修炼有成的修士几乎是时时刻刻都处于心斋之境。辰羲经过了数年的修身养性，无论何时何地都已经可以在数个呼吸之内进入心斋与坐忘之境。

辰家弟子自幼便会教导心斋与坐忘，一旦到了五岁便可前往辰家藏书阁领取辰家的吐纳之法进行修炼。

辰羲修习辰家吐纳之术不足半日便将第一道灵气引入体内，第一天便踏入守一之境，精气神三气共一，冲破桎梏进入了凝真阶段，开始