帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄矩。”

我们前面已经说过，刘邦同志年过三十，曾经刻苦读了几天《尚书》，所以他肯定能够从这部书中了解到有关白帝、赤帝的相关说法。

历史证明，被后人嘲讽为“不读书”的刘邦，其实却是古往今来最善于读书的人之一，因为他最擅长于把书本上的知识应用到实际中来。尽管他读书读得敷衍潦草，却很巧妙地就把书上这些有关白帝赤帝之类荒诞的神话传说，用来为自己准备造反的革命宣传服务，借此来神化自己，震慑部众。

当时，中国南方的民众都很迷信，特别是信奉赤帝等神灵，很多巫师往往借此装神弄鬼骗取财富地位。出身民间、非常熟悉底层百姓生活的刘邦，当然很明白这一点。

赤帝有人说就是炎帝，也有人说就是火神祝融，但赤帝崇尚火这一点没有争议。赤帝掌管南方；而秦朝的都城是在西方的咸阳，西方是归白帝管的，白帝则崇尚水。

因此，生长在南方楚国的刘邦自称赤帝之子，而把西方的秦朝称为白帝之子，他这个赤帝之子要斩杀白帝之子。

就刘邦自己而言，仿照南方巫师们装神弄鬼的做法，编造这样的故事，这要有敢于亵渎神灵、藐视大秦帝国朝廷的勇气。

就当时他带领的这些战士和广大南方民众而言，这更是惊世骇俗的举动，使得平凡的刘邦在他们眼里立即成为让人敬畏、深不可测的伟大人物。

尽管刘邦此时非常鄙视儒教学徒，可是，他的这一套，却恰恰完全是利用了儒教的经典。

秦始皇“焚书坑儒”，是的，他能够禁止某些书籍的流通，却无法禁止这些书籍上所载精神的传播。

刘邦导演的这一幕草泽斩蛇，导演粗制滥造，主演配角也都很蹩脚，根本评不上最佳故事片，无论是陈凯歌的《无极》、张艺谋的《三枪拍案惊奇》还是冯小刚的《私人定制》，无一例外都比这导演得好，但它却能起到实实在在的效果。

其实，高明的政治宣传片，往往都是粗制滥造的。

这一套，古往今来许多想要带头造反的人都会弄，几乎没有什么创意可言。我们将看到，陈胜和吴广会这么弄，一直到几千后洪秀全领导太平天国造反还是这套把戏。但是没有办法，许多中国老百姓就相信这一套。

就刘邦导演的这部“沼泽阿凡达”而言，它的意义在于，它不仅让刘邦通过神化自己而凝聚了革命队伍的意志，也突出了刘邦此举的与众不同。

那就是：白帝