第一百零六章 灵感思维方法(中)(1 / 3)

战智湛皱了皱眉头说道:“报告二位首长,卜筱茗教授去HaidaGwaii,BritishColumbia岛参加国际理论物理学会CMP分会的学术会议,有极大的可能是正义圣殿会在背后安排的。或者说,是邪恶生灵的意思。难道罗伊·格劳伯教授和里卡尔多·贾科尼博士真的会对卜筱茗教授对超级粒子微子的研究有帮助?答案恐怕是肯定的!这个答案说明,邪恶生灵有意这么安排,目的就是想让卜筱茗教授的科研项目尽快突破,邪恶生灵急不可待的想拿到卜筱茗教授的科研成果。这一点从卜筱茗教授所说的什么‘神’让卜筱茗教授走出颓废的阴影就很能说明问题。俺始终没有想明白的是,邪恶生灵的科技水平比人类高了不啻天渊,卜筱茗教授都有可能突破的难题,能难住邪恶生灵吗?邪恶生灵为什么大费周章的舍易求难呢?”

赵乙仁和“老头子”对视了一眼,见“老头子”微微点头,这才对战智湛说道:“战主任,你疑虑的很有道理!邪恶生灵的科技水平的确比人类高,让人类望尘莫及。至于邪恶生灵为什么大费周章的舍易求难,我一时也想不明白。如果我们换个思维方式,采用‘灵感思维方法’来分析战主任的疑虑呢?也就是孙子‘微乎微乎’、‘神乎神乎’的灵感思维方法。”

赵乙仁这么一解释,战智湛才明白他所说的“灵感思维方法”原来就是《孙子兵法·虚实篇》中的一段话:出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声。故能为敌之司命。

战智湛埋怨了赵乙仁一句:乖乖隆地咚,猪油炒大葱!神叨叨的整个什么“灵感思维方法”,老子还以为扯到玄学上去了!装啥大尾巴鸟呀,直接就说《孙子兵法·虚实篇》多直白?

赵乙仁见“老头子”和战智湛对“灵感思维方法”很陌生,接着解释道:“攀枝花大学彭健伯教授在《开发创新能力的思维方法学》一书中从创造思维方法角度来解释灵感思维方法:灵感思维方法是创造主体对百思不解的问题通过意识积淀贯通作用由触媒诱发头脑风暴而瞬间迸发出破解问题的思想闪光的创造思维方法。老首长,人们目前对于灵感思维的思维机制及方法研究揭示还不深入,但人们普遍都承认灵感思维方法具有重要作用。著名科学家爱因斯坦也说过:我相信直觉和灵感。”

哦,原来就是直觉和灵感呀,这个老子最相信了!

举报本章错误( 无需登录 )