第七十六章 以正义之名(下)(2 / 3)

在接下来的审讯中,马军对谋杀许洅亨的罪行毫无悔意,反而以正义的化身自居,宣称自己是铲除奸佞的使者。他慷慨陈词,指责许洅亨“血统低贱”,策划爆炸、污染江水,玷污了正义圣殿会成员的血脉,使他们无法进入“黄金时代”。他声称许洅亨的行为亵渎了阿斯特利亚女神劝人向善的圣意,实属罪大恶极,人人得而诛之。他自认刺杀许洅亨是替天行道,是绝对的正义之举,并扬言自己就是“维护正义的剑”,而剑,不过是践行正义的工具。最后,他不无遗憾地表示,许洅亨命不该绝,未能让他完成这“神圣使命”。

“剑是维护正义的工具?”战智湛眉头一皱,心中暗忖:这马军中毒已深,可他这番言论,怎么和野板郑哉如出一辙?难道野板郑哉也是正义圣殿会的信徒?

他不禁陷入沉思:这世上为何总有那么多自命不凡之人,张口闭口不离“正义”?仿佛不将自己标榜为手持正义之剑的审判者,就会沦为被世人唾弃的卑鄙之徒。这让他想起金庸金大爷《倚天屠龙记》中那位心狠手辣的灭绝师太,口口声声“魔教妖人,灭之绝之”,可她手中那柄倚天剑,所行之事又何尝不是偏执与残酷?

若说“正义”,包括老子、孔子这些先贤们都有很精妙诠释,而金庸金大爷《神雕侠侣》中郭靖郭大侠教育杨过的一段话,却深刻在战智湛的骨髓里了:只盼你心头牢牢记着“为国为民,侠之大者”这八个字,日后名扬天下,成为受万民敬仰的真正大侠。

也就是说只有心中装着国家,装着天下百姓,所做的事才是正义的事业!

想到这里,战智湛对李天勤说道:“天勤哥,这个什么‘马军’妄议‘正义’,实则亵渎了正义这个名词!什么是正义?士之大者,为国为民。只要心中无私,这才是正义!”

战智湛说的并非没有道理,正义的确就是一个名词,没有绝对的,必须具有时效性、多样性和可变性。邪恶与正义是对立的另一个名词,是与正义不断转化的。哲学里《宇宙正义原则》说:宇宙中的总物质是有限的,其他文明与生俱来有强烈的侵略性。一个文明为了自己文明的安全,可以对任何一个已知文明毁灭性打击,这都是正义的。事实上,这个《宇宙正义原则》所说的不就是弱肉强食的《丛林法则》嘛,为什么偏偏冠以“正义”呢?

就像金庸金大爷《倚天屠龙记》中描写的张翠山一家三口从冰火岛回到中原,张五侠因娶了天鹰教教主之女殷素素,担心此事不为师父所接受。一代宗师张三丰却说:为人第一不可胸襟太窄,千

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