再说了，这神照经也不是没有任何的用处，再怎么说这也是神功秘籍，就算他不修炼，平日里拿出来研究研究，体会到其中奥妙，足够他受用终生了。

林秋歌跟鸠摩智的想法一样，他已经练了小无相功，不可能在费力气去修炼神照经。

若是林秋歌尚未从画画老人那儿得到第七册小无相功，那林秋歌肯定会直接修炼神照经。

残缺的小无相功和神照经孰优孰劣林秋歌还是分得清的。

可如今林秋歌已经废了不少功夫练成了小无相功的前四册，如今让林秋歌从头修炼神照经，林秋歌是做不到的。

这神照经可以收藏，等后面林秋歌武学基础扎实之后，便将其拿出来研究研究，林秋歌一直堆叠自己的悟性，就是想着方便创出自己的武学，或者在画画老人这种程度上更进一步。

不管是哪一种方案，站在前人的肩膀上，绝对是利大于弊的。

狄云默诵完神照经就没有去理会林秋歌了，丁典还在地上趴着呢。

鸠摩智率先回神，看了一眼林秋歌之后，主动将盛有腥臭毒血的木盆给端了出去。

说句实在的，鸠摩智想留下来了。

没有别的原因，林秋歌练武功的速度，他都有些眼红。

就是帮别人治个病的功夫，就弄到了一件乌蚕衣和神照经，这是什么概念？

这么说吧，鸠摩智头一回感觉搞武功秘籍是这么简单的事情，这种方式，可比他去人家家里“借”武功秘籍简单明了的多了。

大宋有个神医，名为薛慕华，这薛慕华因为医术出众而被称为阎王敌。

这薛慕华有个规矩，若是想要他帮别人治病，若是寻常百姓，需要丰厚的报酬，若是江湖中人，则是需要对方将自己的拿手绝技送给薛慕华。

鸠摩智觉得薛慕华的规矩相当有借鉴性。

薛慕华能解开金波旬花之毒么？未必。

这薛慕华擅长医治内伤，而解毒的手段却不怎么擅长。

至于治疗内伤，他的内伤诸多神医都没有发现，却被林秋歌发现了。

这说明什么？薛慕华治得了的，林秋歌能治，薛慕华治不了的，林秋歌还能治。

这薛慕华都能凭借自己的医术向别人索要武功秘籍，那林秋歌凭什么不行？

鸠摩智嘿嘿一笑，都是混江湖的，谁还没有受伤中毒的时候？

若是林秋歌的名气起来了，将来来找林秋歌治病的人会少么？

到时候来一个要一门武功，来一个要一