处以求合兵共济。陈使君曾经为了控制丁部领，试图占有奴奴的母亲，结果用强之下，蛊毒药性发作，竟然使奴奴的母亲亡故了。此事陈、丁二部皆不知就里，陈部也因此自觉理亏，这才在此后势力分割上对丁部多有退让。奴奴当时才十二岁，幸得此事之后矫饰解释，说奴奴一脉被下了贞烈蛊毒，若是被人用强占有，便会毒发而亡。此言欺骗得丁陈二部，所以奴奴才能守着这清白之身到十七岁之年。”

钱惟昱已经不知道今天自己是第几次有要掉下巴的感觉了，这实在是太荒唐了，比他听说张天师的《洞玄子》和安倍晴明的《阴阳诀略》还要震惊。蛊毒这种东西，他向来是看不起的，但是此刻听杨云娥这般融会贯通一说，却又确实煞有介事，而且相互印证，让人不得不信。

“等等，你说的‘原体’，可是说病原体么……哦不，孤说的是‘抗体’，哦，也不对——反正你解释一下，‘原体’大略是个什么东西吧。”

“殿下可知道华佗《青囊书》中所载以麻沸散使病人沉醉后、开膛荡涤脏腑之神术？在五溪蛮中，曾经也有过一两代百世一出的绝顶高人巫蛊，会用苗疆麻药使人迷醉，而后开膛诊病的手段。据故老相传，唐初孙思邈孙神医时，有一代五溪蛮大蛊巫得机缘与孙神医切磋，后来寻得切肠逢续的秘法——遇有病人胃下胆肠（十二指肠）溃烂者，便可切除溃烂一段，将后续空肠与胃缝合。

后来，那名大巫蛊又研究了换肠之法，从旁人身上取下一段肠给患者用上，但是不出数日，无论如何用金疮药物收敛伤口，病人依然会死——此后，大巫蛊便发现了‘原体’之论。人的体内，有一种神秘的东西，会抗拒不是本身的血肉脏器，一旦混入，便会毙命。后来那‘绝情蛊’，也是近似道理——这些都是奴奴母亲亡故之前，告诉奴奴的。其他更详细的，也不可知了。”

钱惟昱一下子就听明白了，果然，如他所想，那是一种“排异反应”，或者说“免疫反应”。虽然这个年代的医学技术还不可能从科学原理上整理出免疫反应，但是没想到苗人的巫师医者居然能够在实践中偶然发现这个现象，实在是令钱惟昱对这些家伙的钻研能力高看了一眼。不过仔细想想，也就释然了：汉人的医生，医死人了多少都会有麻烦；但是那些蛮族一旦有了汉人的技术，又没有汉人的道德顾忌，试验起来百无禁忌，确实容易误打误撞发现很多东西。

杨云娥说的“绝情蛊”，应该就是一种利用了免疫反应的蛊毒，处子之身的女人服毒后与男子****，被射入第一种精子细胞、