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张秉一虽然是个老不修，但是钱惟昱却少不得让蒋洁茹和安倍素子在自己身后侍立服侍，任由张秉一那家伙的眼神在小茹和素子身上扫视观察。若是寻常人等，哪怕是稳婆也不能看出破绽。但是这张天师一族很显然可以确认是靠拿女人当炉鼎修得如此长生地，那双贼眼仔细一扫，便看出端倪来了。

“这位小王爷居然也是此道中人啊！虽然看上去道行还浅，但是其施为妙法却是比道家的术法更加古朴一些，颇有曲径通幽之妙……”

张秉一面不改色，心中却是剧震。虽然很想和钱惟昱“切磋一番”，但是他也知道有些事情他是不能多打听的，只能是尽自己所能“倾囊相授”而已。毕竟如今人家是这地头的统治者，手握数州之地，还每年承诺给他十万贯经费光大道门。张秉一要是不拿出点儿好东西，而且让道门日后更加支持钱惟昱，怎么都是说不过去的。

有时候，挂着世袭的天师之名，实在是不能如真正的方外隐士那样洒脱的，他身上的羁绊太重了。所谓逃得了和尚逃不了庙——哦不对，应该叫逃得了道士逃不了观——历代张天师，对于统治这片土地的世俗权力，总是不免要恭维谦逊一些的。信州在李璟手上的时候，那是李璟不信这个，所以不想用，钱惟昱想用了，而且是吴越高层宗室里面唯一一个实用主义者，张秉一在认清现实之后，自然知道该怎么做。

张秉一了解清楚了钱惟昱如今的修行进度之后，便示意钱惟昱可以让身着巫女服的蒋洁茹和安倍素子下去了。随后一老一少两个心怀鬼胎的家伙，在密室里面私相传授切磋着一些见不得人的秘闻。张秉一是淫浸此道几十年的高手，又是男人，，指点起钱惟昱来自然比安倍素子要得心应手得多。

……

两日之后，张秉一便带着光大道门的美好意淫启程离开了。钱惟昱在抱朴道院里的密室中，却多了两部古籍，封皮上分别写着《洞玄子》和《玄女经》。据说是天师道的不传秘法，乃是张秉一的曾祖父、中晚唐时期第2代天师张鼎所作。

历史上这两本书因为一贯是秘藏善本，不曾刻印，只有少数几次手抄传播。在后来南唐亡国的时候，李煜焚尽金陵城内书库，《洞玄子》也一并湮灭，不存于世。后世的中国人，要想知道《洞玄子》里写了啥，便再无第一手原本可靠。只有从五代十国同期的日本名医丹波赖廉所著的《医心方》中寥寥引用的数段段落，一窥《洞玄子》的奥秘。这也算是古代日本人传承汉唐文化、反哺连年战乱之后华夏文明的一个经典案例了。