时间适应性地修行了一下《阴阳诀略》中的基本吐纳法门。

那本《阴阳诀略》也算是日本古代阴阳道对个人修行部分法门的一贯传承，是由素子的父亲、安倍晴明公融入了自己的修行心得编纂整理而成。钱惟昱练了一下，觉得和道家的吐纳之术还是颇有相互印证、裒多益寡之处的。所以以他的武学基础和养生修行的经验，居然倒也入门不慢。

经过一番修行印证之后，以钱惟昱的悟性想来，道教的丹道一派，终究是从春秋战国时阴阳家的方士那里吸收了不少术法，也不纯粹是修的黄老之术；而日本的阴阳道形成，最初也是源自中国春秋战国时的阴阳家、后来在日本自身形成神道教文化的过程中得到了补充，在隋唐时候又吸纳了一部分中土道教的精髓。这样看来，中国道家那些修内丹、金丹的丹道一派和日本的阴阳道修行之法还是同气连枝的。

这一日，住进抱朴院也有两天了，钱惟昱修炼《阴阳诀略》中的吐纳导吸之法也满了五日。因为时间短，自然需要勤练不辍，每日都要搬运三十六周天或者七十二周天，而十二个小周天化为一个大周天，足足要一个多时辰。辅以安倍素子珍藏的焙补药物，钱惟昱渐渐觉得浑身暖洋洋地，好像大冬天地只穿一席锦袍也不会寒冷。

这是一种奇怪的感觉，不是燥热，而是绵绵泊泊的温和暖意，而且好像连**都可以被神识收放自如。用后世医学的概念来说，就好像那些平素不受人大脑控制的副交感神经、植物性神经，钱惟昱都感觉自己可以随意控制。

植物型神经、副交感神经这些现代生物医学上的概念，听上去很高大上，其实通俗的解说一下，可以简略等效地理解为“平素不能受正常人大脑控制的神经”。

比如说，人可以憋住呼吸、放屁，这就是因为控制呼吸、放屁的胸腔肌群或者直肠括约肌是动物型神经，可以被大脑约束——因此，如果在大学寝室里，听到某个哥们儿睡觉的时候放屁了，然后那肇事者看上去很淡定地在熟睡，那就千万别被他骗了，旁观者可以好整以暇地凑到装睡者旁边，把睡着的人不会放屁这个医学常识告诉他。

那么，与之相对的就是，心跳、肠胃蠕动，这些动作人的意志不能控制，这就是植物型神经的司职范围。被植物型神经和副交感神经控制的，多半是心肌和平滑肌，而司职这些神经的，则是小脑、脑干、延髓甚至脊髓。

原本钱惟昱前世看武侠小说的时候，也见过那些“龟息功”之类减缓代谢、憋住心跳和呼吸的假死功法。虽然如今他现实中修炼的《阴