，马上就要饿死了，你还信佛吗？当年六镇边民有多少人不信佛？既然他们信佛，相信因果报应，生死由命，为什么几十万人还要举旗起事？”

断箭疑惑不解，他自小在寺庙长大，只看到善男信女们念经礼佛，还真的不知道他们为什么要念经礼佛。

“佛法要想得以弘传，首先要让人们相信佛的法力。对于普通百姓来说，他们希望佛能施展自己的法力，给他们吃的喝的，给他们衣服穿，给他们草屋住，让他们能活下去，然后他们就会相信佛，相信自己的虔诚能感动佛，能让佛赐予他们生存所需的一切。”淳于盛说道，“所以，佛法在中土得以昌盛，靠的是钱财。”

“自晋（东晋）以来，大江南北推崇佛教，并设置了完善的僧官制度，寺庙也拥有自己的土地，耕种这些土地的有佛图户，有逃避役调而出家的下层沙门，拓跋大魏时还增加了僧祐户的收入。每年朝廷为了弘传佛法都要给寺庙调拨一定的钱财，皇帝和门阀权贵、商贾富豪还会捐资修建寺庙和佛像。各级僧官和寺庙有了土地、钱帛和粮食，弘传佛法的时候腰杆子就很硬了，因为不管你信不信佛，最起码佛可以让你活下去，这就够了。”

“既然佛门有利可图，僧尼也就鱼龙混杂，滥竽充数之辈更是比比皆是，尤其很多僧官本是穷苦出身，因为天赋原因精通佛法经义，得以上位获得权势，随即也就忘了本原，变成穿成僧衣的佛门权贵了。这些人和当朝权贵有一个共同点，那就是对权势财富的追求。寺庙的财富越多，僧官的实力也就越强，弘传佛法的力度也就越大，信徒多了，香火旺了，反过来又增加了寺庙和僧官的实力。”

“寺庙的土地是有限的，给寺庙种土地的人也是有限的，放子钱（高利贷）又不敢太明目张胆，所以要想让财富增加的更快，最好的办法就是营商。寺庙种地不要上缴田租，沙门也不用征服徭役，营商当然也不用上缴市税和关税了，因此只赚不赔。”

“你知道大周有多少寺庙，多少沙门，多少道士吗？”淳于盛问道。断箭摇摇头。

“据你哥哥说，大周有大小寺庙一万多座，沙门、道士一百多万口，十个大周人中就有一个是沙门，这还不包括为逃避役调而托庇于寺庙的荫户，由此可以想象，宇文护的丝路政策对佛道两教财富收入的打击有多大，尤其是佛教，损失更是惊人。”淳于盛笑着摇摇头，“你现在知道大周朝堂危机有多么严重了吧？”

断箭急促地喘了一口气。过去自己听梁山公埋怨，说限制丝路是本末倒置，具体原因也不清楚，今天