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我接过来一看，一根不到一米长的木棒，上面亮堂堂的，肯定是经常用了。

我和阿俭组长看完，交还老纪，老纪又将放在草帽旁边，木棒和草帽继续相依相伴。

“我们是逢十、五为集会时间，别的地方也有他们的规定时间，和我们不一定相同的，比如，金阳县，就是逢1、3、6、9。

这地点嘛，也没有固定的，都是在上一次快结束时，大家商量确定下一次地点，也有人邀请在他那里去交易，不过这种情况很少。

你看看，这山乡僻野的，买卖牛，就靠我们的一双眼睛，凭着‘望、闻、问、切’，判断牛的优劣、犁功好孬、姓情顺烈、吃口强弱等。

‘望’：就是用眼睛望牛的整体和局部的情况。首先要看牛是不是有神，有神为眼睛明亮，反应灵敏；无神为目光晦暗,表情呆滞,反应迟钝。局部的望诊,主要是望舌,舌的不同部位代表不同的脏腑,望舌包括望舌质和望舌苔两方面。

还有一个重要方面就是看了，看什么呢首先，要看牛的五官。很多人讲迷信，讲究牛的旋毛生长位置，认为旋毛长在不好地方会“妨主”，所谓妨主的旋有：‘夹梁旋’寓意牛主人爱打人，‘滚岩旋’牛主人会跌倒，‘空仓旋’牛主人贫穷，‘杀喉旋’牛主人家要出大事，‘蹲墙旋’牛主人家要被盗等。这样的牛极少有人要，有的牛经纪就从中大做文章，以骇人听闻的话语，说得卖主心头七上八下，忐忑不安，最后任其摆布，卖出买进，从中渔利。

还要看牛腿，牛腿不是越壮实越好，而是要修长，那样跑起来快，耕田就要这样的牛。

还有，看牛是否长得肥，脊背、高度、长度等都要看，鼻子小的牛野蛮，眼大的牛勤快，牛头颅要突出，不要太平，牙齿要8颗，7颗牙的牛就不好了。”

老纪怕我们不懂，一边说，一边比画着各种手势，变换着脸上的表情。

我有点听傻了，这做牛经纪还有这么多的学问啊，这几百年的来历果然名不虚传。

但是，我不能说不懂，我必须假装听懂了，于是，我和阿俭都使劲地点着头。

我的态度感染了老纪，他兴趣也来了，继续说着：

“‘闻’：闻就是用耳朵听,用鼻子闻。听包括牛叫声、呼吸声、肠胃蠕动声音。呼吸均匀厚重就是正常的牛；呼吸长短不一、气微声低的都是有病的牛。闻就是闻气味,包括口腔气味和牛屎、牛尿的气味。凡是恶臭味重的，属热症，有腥味或气