甲骨文，主要流行于商周时期，又称契文、甲卜骨辞、殷墟文字或龟甲兽骨文字，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。

谢国瑞告诉吴俊宏：“按照你的推测，如果说甲骨文就是获取宇宙能量媒介的话，那么占卜与祭祀活动，就是使它运作积聚能量的过程。”

“你说得太好了，古代人都喜欢占卜。那么问题来了，为啥只能是巫师才可以操作，其他普通人不可以？巫师与普通人有啥区别呢？”吴俊宏不解地问。

“我不太清楚！”谢国瑞耸耸肩膀说，“这个问题，我还没有深入研究。”

“古代的巫师是厉害的角色，自身带有神奇的力量，”吴俊宏说，“这就好像高僧修炼成神通能力，因此他们可以占卜、问卦、预测未来吉凶，但一般人是做不到的。”

谢国瑞道：“难怪不得？三千多年前的巫师气场能量极其强大，直到至今仍然没有消散。博物馆将这些能量收集了起来，因此关键不在于博物馆，而在于巫师们的能量气场。”

“嗯，你分析得也许有道理，”吴俊宏饶有兴趣地问，“你准备有何作为？”

“按照古人画的祭祀图形，模仿祭祀活动，把它当成一门科学来做实验。事隔了三千多年，测试一下甲骨文所述内容会不会有啥变化？”

谢国瑞始终认为，骨卜上的文字被古代简书记载，并且还有画有图形，并不是偶然性，而是存在一定的必然性，不然古人不会随意给后人留下这些内容。

吴俊宏隐约感到内心一丝丝不安，极力向好友劝道：

“即便你能成功，但谁能保证你穿越到哪个年代与哪个空间。更令人恐怖的是，你穿越去了以后还能不能穿越回来……这些都是未知数，我想还是不要冒着这个险为好。”

谢国瑞目光坚定，盯着吴俊宏许久，才说：

“你我都是一辈子致力于博物馆里历史的研究，一直保持着巨大的热情不减少。现在遇到这么一点困难就打退堂鼓，这不像是我们一向保持坚守的风格。”

吴俊宏被盯得沉默不语。

谢国瑞继续说：

“为了考古事业，若我真能够穿越到古代，亲眼看看博物馆内出土的实物在古时是个什么样子，发生过什么故事，即使是死了，也没有什么遗憾可言。”

……

这时，甲骨上卜辞的文字似乎在不停地运动。

吴俊宏看得真切，脸色苍白，失声叫道：“国瑞，你看见了吗？