经籍开始说起，慢慢的话题便扯到了三纲五伦。宋奇一本正经的说，五伦以夫妇为首，无夫妇则无父子，无父子则君臣、兄弟、朋友皆无从谈起，所以夫妇之间的相处是重中之重——说到这里，他还不忘和曹鸾交换个恩爱的眼神，看得刘修差点把刚吃下去的食物吐出来——听孟德说，德然对与人相处之道颇有见地，敢请教高明。

刘修知道终于到戏肉了，他咳嗽一声，先谦虚了几句，说自己也是纸上谈兵，无非是从书画之中悟出了一些道理，有一些心得罢了。然后很严肃的说道，其实人和人之间相处并不复杂，无非是和而不同，求同存异，互相包容而已。说到这里，他问了他们一个问题：“圣人说，已所不欲，勿施于人。这句话想必你们都知道，那我想问你们，已所欲，就能施于人吗？”

曹艹等人面面相觑，在短暂的思索之后，给出了不同的答案，有的说可以施于人，有的说也不能施于人。刘修最后总结说，“我觉得，不管是已所欲，还是已所不欲，都不可施于人。因为你所欲未必就是对方所欲，如果强加给对方其不欲之事，又怎么能得到对方的欢喜呢？”

“那又怎么才能让对方喜欢呢？”曹鸾适时的问了一句。

“很简单，予其所欲。”刘修给出了答案，然后又画蛇添足的补了一句：“当然了，这是在不违背圣人教诲的前提下。凡是违背圣人教诲的事情，不管对方欲与不欲，我们都坚决的不能答应，要不然岂不是助纣为虐，为虎作伥。你们说是不是这个道理？”

“德然所言甚是，所言甚是。”曹艹等人口不对心的说道，自动忽略了这句放之四海而皆准，实际上谁相信谁倒霉的道理，一边点头，一边静下刘修接下来的高论。

这才是今天的目的所在。

（未完待续）