“欧阳永叔，是否是狡辨，我已经写了一篇文章投于报纸，君也可以撰文反驳。政事不能弄一言堂，学问也是如此，况且关系到治理国家的大学问。”郑朗微微一笑道。

事实上也在曲解。

但看大家如何想了，不过随着各种厉害的武器与各种有用的物事发明出来，最后大家看到成果，会有更多人默认自己的曲解。

一旦将格物学真正纳入儒家学问，而不是奇技银巧，更不是工匠，科学才能真正发扬光大，甚至若干年后，科举也会将格物学当成考试的学问之一。

到了这一步时，科学前景才会变得光明。

甚至让他这个论述得到更多的人认可之后，将士同样也能归于儒家，虽略略比士大夫低下，但不会再象现在这样，为文人所轻。

不矫正是不行了，甚至发展到后来，一个小知县就能抹岳飞面子。

因此，今天的火炮，与儒家所谓的核心，是替未来种下了一粒种籽。

欧阳修只能恨恨地退下，在想如何反驳郑朗的话，反正报纸上的文章，郑朗的能刊登，自己的同样能刊登。

赵祯也不在意。

不仅是郑朗与欧阳修此次学术冲突，为诗歌体，文章散文化，还有经义，这几年推陈出新，产生了无数争论。特别是报纸，每一期都看到士子们为这些争执大肆喷口水。

究竟是谁的对，赵祯绝对不插言。如郑朗所说，这几年文章越写越好，赵祯的水准想插都插不进去。

这次郑朗火拼文彦博，生生地将文彦博拉下马，让许多大臣倒吸冷气。

憎恨的人不多。

就事论事嘛，郑朗不顾言臣会弹劾，匆匆忙忙前面一脱险，后面从潭州返回京城，前去六塔河察看，反复提醒，也说了知错必改，并没有责怪两府宰相。

但文彦博为了推卸责任，给狄青扣上种种莫须有的大帽子，用来达到转移臣民视线的目标，这种做法是不好的。并且这一年，出了那么多事，两府说一点错没有，那也是不可能的。

就是如此，郑朗仅将矛头对准文彦博一人，未做任何牵连。

隐隐地，又让大家看到前几年那个温润首相的影子，有的大臣还在心中感慨，这几年发生太多太多的事，若郑朗在朝堂上，还会如此？

想得美好，若没侬智高之事，郑朗权控两府，再呆下去，出的乱子更大。

郑朗达到目的，也要返回潭州了，临行前来到狄家，狄青同样在收拾行李，准备去延州。不想呆在京城这个伤心地了，