第二百七十九章 天下(11 / 12)

让他不大同意,都可以将它当作制订国策的标准。

“是,先生前一段时间寄来了中庸,已非去年中庸,做了大修。”

“在何处?”

“就在客栈里,但是陛下,今天是骑马夸花时刻。”司马光坦然道。

你不要考虑什么中庸,明天后天有的是时间,今天是状元时刻,轻重得分清楚。

隐隐有进谏的含味。

而且风仪也好,在殿上他根本没有半点紧张,颇象极了当年的郑朗。

欧阳修与吴育不由多看了几眼,忽然想到他们以前教训范讽就象教训小孩子一样,随即释然,不是怪胎,怎么能进一家门呢?

赵祯只好道:“司马卿,你坐。”

“喏。”

但经这一折腾,有许多大臣不由地将视线集中在他与吕公著身上。

第二天赵祯就将二人召到皇宫,并且让他们将那本新中庸带上。

翻了翻,不由地“咦”了一声,再次细翻起来,将以前那本中庸拿出来对照,赵祯奇怪地问道:“为何做这么多修改?”

这本新中庸言语更加温和,特别是那两篇天下,改得面目皆非,对兼并怦击得更含蓄,唐朝藩镇割据的原因所在也彻底消失。

司马光答道:“妥让耳。”

道理说开了很简单,现在宋朝是文人主持天下,包括政务,包括声音。郑朗在书中强调武将的作用,文人集团如何作想?还有兼并,兼并主要是士大夫集团与权贵集团,肯定是不对的,可言语过激,必将使这两个集团不快。得罪了文人集团、士大夫集团与权贵集团。什么改也不改了,回家养老做搔客吧。

因此这个天下非是百姓的天下,只要做得不要过份,百姓永远是被精英奴役的。这是让郑朗思考到最后,十分灰心的认识。

想要改革,必须争取精英的同意与默可,让他们意识到这种改革是维护他们子孙万代的利益,否则百姓被压迫到一定地步,揭竿而起,改朝换代不提,他们大部分将会葬送在这个改朝换代过程里,包括唐朝的七姓十家。

如今他们在何处?

这个改革非是改革,而是一种改良。不是郑朗心中庸所在,是一个妥协的新中庸。

将利益让出来一部分,安抚底下的百姓,稍做一些迁就,这个社会就会稳定,一旦稳定,士大夫集团与权贵集团才会常久,而不是均贫富,共田地。

这成了新中庸天下篇的主题。

但是赵祯如获至宝,说道:“这本书好,可以刊印天下。”

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