说，人丢了魂，如果找不回来，很可能就会死。听上去很荒诞，但也有现实的社会文化背景，几乎每个人都能理解。”

毕学成的语速有点快，但语言表达得非常好，思维逻辑很清晰，他一边说还一边看课桌上的笔记本，显然刚才已经做了笔录归纳整理。丁齐很满意地点了点头，插话道：“那么这三个故事中第二个核心要素，说一句我看到了自己，就能多活一年，这又怎么解释呢？”

毕学成又低头在本子上划着什么，考虑了几秒钟，语气有些不确定地答道：“这是面对未知的恐惧，试图解决内心冲突一种手段。”

丁齐饶有兴致地追问道：“哦，你仔细说说。”

毕学成尝试着总结道：“自古以来各地或多或少都有传说，人丢了魂就会死，甚至有些地方的传说更具体，说人在临死前能感觉到自己的魂魄离体，所以才有了这样的民间故事。

民间传闻当然不足信，但正因为其神秘难解，很多人的态度是将信将疑，甚至会感到莫名的压力与恐惧。假如它真的发生了，就是个人很难抗拒与解决的问题，但人们又必须要找到一种化解与内心压力的办法。

不论求助神秘仪式还是求助宗教，都是一种解决社会心理问题的尝试，所以故事在流传中就会发生变化，给了一个看似离奇却又切实可行的解决方法。那就是说一句便多活一年，只有这样，人们才会消除内心中的冲突和不安。”

丁齐：“你的家乡有过这样的传说吗？我注意到，你刚才也举手了。”

毕学成点头道：“是的，我小时候听说过类似的故事，是我父亲单位看门的老大爷讲的。”

对于一个本科二年级纯工科专业学生而言，毕学成的回答几乎可以得满分了，逻辑思维、归纳总结、表达陈述能力都相当不错。丁齐却不禁露出些许促狭的笑容，想起了当年在另一个课堂上的经历。

当年导师刘丰就用同样的事例提问，而丁齐的回答几乎和眼前的毕学成是一样的。如今身份发生了变化，丁齐站在了讲台上，于是他又加了一个当年刘丰老师的题外之问：“那我们回到讨论的源头，民间传说很难考证真伪，如果我们假定这三个故事都曾以某种形式发生过，至少第一个要素看见了自己是真的，你又怎么分析呢？”

毕学成答道：“还是刚才的观点，自古以来都有这样的传说，可能是封建迷信，也可能是出于对生命、对**和灵魂关系的思考，所以人们加工出了这样的故事。”

丁齐摇了摇头：“你没有完全理解我的提问。你分析