大喜正要出去迎接只听一个清朗声音哈哈笑道：“如此盛事我岂能不来？”但见一位黄袍神人头顶玄武星座万千道星光霎时间照耀十八座大6星河灿烂银光闪闪人还未至便有一股皇者气度扑面而来！

在这股庞大气机牵引之下诸教高人不由自主显露种种法相一时间场面顿时变得复杂起来！

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看到书评区经常讨论证道混元与成圣的问题我抛砖引玉一下讲一讲本书中地仙界高人地证道方法。

鸿钧老祖：以力证道混沌中地神祇得到造化玉碟是彻彻底底地无情道。

太上老君：斩三尸证道和先天功德成圣以及得到一部分后天教化功德。是两种证道方法都用了一遍的牛人又有第一功德至宝在身可谓一人顶仨。修地是太上忘情道。

元始天尊：开天功德成圣以及一部分后天教化功德——除阐教教化之外此人还是轩辕黄帝的师祖（黄帝地老师是广成子）。未斩三尸因此未能忘情与通天和准提等人勾心斗角经常黑别人。

通天教祖：开天功德成圣后天教化功德无人皇教化功德。未斩三尸喜怒哀乐兼而有之。

女娲娘娘：捏土造人补天两种后天功德成圣。未斩三尸喜怒哀乐俱而有之。

接引道人：梦中大千世界证道法门因梦中将所有事情经历无数遍喜怒不形于色与斩三尸忘情道类似但也有不同。梦中证道的法门法力无穷接近圣人但只能勉强算作圣人。不过有后天教化功德因此能力也同于圣人。

准提道人：梦中大千世界证道法门后感于梦中证道不是正宗创立宏愿斩三尸法门立大乘佛教。梦中证道与宏愿斩三尸法门不能累加因此准提只能算作斩三尸成圣。也有后天教化功德在身。西方教创立准提道人与接引道人各分一半功德后西方教分裂为小乘教与大乘教又被老子化佛用多宝道人领走准提的一部分功德因此准提的功德也不多。