钩，总结出一套理论，如天地大同，还有围棋十决之类。

不过自己的下法主要还是依靠算力。

于是李慕玄回答道。

“晚辈心中没什么棋理，也就多看了些棋谱和别人的棋。”

“非要说理的话，就是围棋的基础规则，晚辈以为，理由心生，每個人对待围棋都有独属于自己的道理，但归根结底，本质上还是要遵守基础规则。”

在他看来，这种事情并不新鲜，也没什么值得说到的。

毕竟又何止围棋是这样？

若将天地视作棋盘。

那不论是内丹法，还是术数之道，亦或者外丹等等。

这些学说理论皆是人对天地规则的总结，而其中不同的是，围棋是人发明的游戏，基础规则早就制定好了。

这就是它的道。

不会变。

因此理论上只要穷尽每一步变化。

你就能得出最优解。

但天地的本质是什么无人知晓，所以才需要修行法门来辅助求道。

而此时，在听完李慕玄的回答后。

诸葛村长眼神闪烁，试探道：“所以你是纯依靠算力来跟老夫对弈？”

“并不是。”李慕玄开口道：“大部分依靠算力，但前人的棋谱、公式，也省了很多事，两者相辅相成吧。”

话音落下。

诸葛村长眼神再次热切，继续问道：“那你觉得术士的本质是什么？”

“变化。”

李慕玄不假思索的回到。

术士不只是奇门，还有很多分支，但究其根本就两字，变化。

这是术士看待天地的方式，也是基于这个，他们不断观察天地变化，然后将其归纳总结成常用的术法手段。

而他们推衍变化的方式，就是三奇、六仪、八门、九星这些。

领悟八奇技的人中有两名术士。

谷畸亭和周圣。

他们的理念之分也在于变化。

前者是看清世间全貌，就有点类似于自己下棋，而后者掌控奇门变化，可以理解成围棋的规则由他来制定。

孰高孰低不用去争。

因为前者不局限于奇门局，视角更宽阔，后者成了奇门规则的制定者。

至于内丹法，我即是天地！

与此同时。

当李慕玄说完后，诸葛村长眼中闪过一抹赞赏之色。

年纪轻轻便能认识到术士的本质，配上这绝佳的天资，如果静功修行上再让自