的眷念之心，神灵也会追求更高的境界。

当初的安-拉在一无所有中开辟了自己的世界，灵魂所包含的见知有多么广大，这个世界就有多么广袤。安-拉创造了这个世界中的一切，最初的时候，这个世界只属于他，只存在两件“东西”——安-拉和他创造的万物。这样的神灵被称为“造物主”。

但其他的神灵进入不了这个世界，因为他们不是安-拉所创造。后来安-拉的境界更高，已经达到了超脱永生的神灵所修炼的极致，终于能够打开这个世界，让受其接引的神灵从永恒寂灭中进入这个神国，九联神系就此诞生。这样的神灵被称为“创世神”。

后来有两位神灵也拥有了“造物主”的能力，就依附于安-拉的神国开辟了自己的灵魂所创造的世界，他们就是伊西丝与塞特。如果他们也能像安-拉那样达到“创世神”的境界，就可以建立新的神系。

为什么说安-拉的境界是超脱永生的极致？伊西丝曾向安-拉请教，安-拉告诉了她其中的原因。如果还想奢求更高的境界，必须以永恒的灵魂发愿，失败的话就意味着陨落，所创造的世界也会消失。既然已经成为超脱永生的神灵，创造了属于自己的世界，又何必做出这样的选择？

“创世神”在神系中拥有至高无上的唯一地位，与人间神域的主神也是不同的概念，他是永恒不可替代的。但在一般凡人的眼里，成为创世神也并非没有代价，因为他的灵魂与所开创的神国是融为一体的，所以不能随意离开神国。创世神一旦离开，这个神国就会封闭，其他的神灵便无法进入。

但对于创世神本人而言，这并不算什么代价，而且宁愿如此。已经拥有了灵魂所创造的世界，还能将之打开接引神系中的神灵，又何必回到人间或永恒的寂灭中呢？

已经成为“造物主”的伊西丝与塞特都有更高的追求，但做出的选择却不同。

塞特想成为与安-拉一样的“创世神”，在伊西丝陨落后，塞特将荷鲁斯逼退主神位，让埃拉赫特法老进行一神教改革，奉安-拉为唯一的神，自己则号称众天使之长，就能看出他的想法来。至于其修炼的奥妙，连荷鲁斯也说不清楚，因为他并没有印证到那种境界。

伊西丝则做出了另一种选择，她要开辟另一种不同的神国，对于创世神自己、对于进入神国的神灵们都有所不同。

凡人很难理解其区别，可以勉强用人间的事物类比。比如在安-拉的神国中，神灵如果想要一座宫殿，自己没有办法去建造，因为那是安-拉的灵魂世界，只能请求