不可测，乃在世修行之佛爷！”

“吐蕃诸部，若有纷争，相公若无空暇，可请普济怀恩大师调停！”

吐蕃人崇佛。

赵煦就给他们送和尚！

一位曾跟随上一代的西天三藏译经大师日称门下修行，且熟悉吐蕃各部风俗，曾跟着王韶开边的和尚！

再配合上，赵煦的指点，以及熙河官府有意识的引导、宣传、造势。

现在的智缘和尚，在熙河、吐蕃甚至西夏境内，都有着巨大的影响力。

根据向宗回、高公纪的报告。

现在几乎每天都有前往抹邦山朝圣的队伍。

就连西夏国相梁乙甫，都曾派人私下到过抹邦山，供奉佛牙舍利，祈求庇佑。第2/2页)

当然，吕惠卿也知道，权力有多大，那么任务就有多重！

他深深吸了一口气，郑重的拜道：“臣蒙天恩，予此信重，臣当百死，为陛下效命！”

“愿乞陛下，下降德音，指挥部署臣到任之后熙河内外诸事之命！”

赵煦微笑着上前，将吕惠卿扶起来：“相公且起……”

等吕惠卿坐下来，他回到自己的座位，扭头对着在自己身旁的冯景吩咐道：“冯景，且去将熙河路的沙盘搬来……”

“诺！”

冯景领命而去，很快就带着人，将已经组装好的熙河沙盘，抬到了赵煦和吕惠卿面前。

赵煦站起身来，拿上一根特制的棍子，走到沙盘前，对着吕惠卿道：“相公且看，熙河一路，元丰八年之前下辖六州……”

“兰、会、熙、河、洮、岷……”

“今又新增廓州、湟州……一共八州之地……”

“当然，廓州、湟州只是羁縻而已……”

“相公到任后，只要廓州溪巴温、湟州温溪心还算顺服，便不要去插手、干预人家内政！”

“当尊重其信仰、风俗……”

在现代留学的经历，让赵煦知道，面对少数民族，尊重人家的风俗、信仰与习惯，对于维护稳定、统治至关重要。

至于什么移风易俗、改土归流？

那都不是现在能做到的事情。

那需要至少百年以上的经济、文化交流为基础。

现在嘛……

人家看得起你，喊你一声阿舅。

看不起，直接骂你南蛮子！

当然了，你要是拿着燧发枪过去和他们讲道理，倒也是能讲通。

可现在赵煦不是没有燧发枪吗？