只能说，这就是权力的小小任性！

即使是宰相之女，纵然是宰相的发妻。

在皇权面前，也不得不低头，甚至得伏低做小。

……

冯京陛辞后，赵煦跟着两宫，到了庆寿宫里坐了一会，陪着说了一会话后，他就回到福宁殿。

开始看书、写字，然后锻炼，接着就是处理一些沈括上奏的事情。

现在，赵煦是在暑假的，不用上经筵——根据去年韩绛带人制定的经筵表。

赵煦每年的春夏经筵，从立春到六月初一，秋冬经筵则从八月初一到冬至。

假期刚好和现代的寒暑假相当。

在假期里，他这个皇帝不需要上经筵，因此有更多时间做自己的事情。

到了傍晚时分，赵煦用完晚膳，石得一也从皇城司那边过来，向他请安，顺便汇报探事司的事情。

赵煦静静的听完石得一的报告，轻笑起来：“有趣，有趣！”

大和尚们，果然不出他所料，这几天在到处活动。

然而，在孔方兄面前，大和尚们的一切手段，都失去了效果。

无论是那些信佛的士大夫勋贵，还是那些过去经常去烧香的宗室命妇们，近来都减少了烧香的频率。

就算去，也是派仆人去。

所以，大和尚们急的团团转，以至于病急乱投医，居然派人去找隐居在浴室寺的愿成僧想办法了。

愿成僧，就是那个在熙宁时和智缘僧齐名的流量明僧。

两位大和尚，都是僧中龙凤，最是交游广阔，能说会道。

而他们的人生轨迹，也出奇的吻合。

智缘曾诓过富弼的儿子富绍庭，愿成则诓过王安石的儿子王雱。

智缘跟着王韶开边，愿成则和章惇南下开梅山。

两个大和尚都靠着为国出力，混到了一件代表僧人最高地位的紫衣。

但如今两个大和尚已走上不同的人生拐点。

智缘僧如今在熙河风生水起，大有开宗立派的趋势。

愿成却一直窝在汴京，而且，他受金总持的影响很深，现在已经是密宗的高僧，一直在学习如何给人灌顶。

这从这个大和尚隐居的地点就知道了——浴室寺。

这是位于汴京第三甜水巷里的一个寺庙。

出了寺院大门，周围左近全部都是勾栏，一个个半掩门里，尽是些污言秽语。

虽然说，出家人四大皆空，所谓佳人美色皆是红粉骷髅，白骨皮肉。