张御对着上方一礼，道：“御有意追寻上境，只是有一些疑惑心，故欲向庄执摄请教。”

对于欲求上境这个意图他自是丝毫不会隐瞒的，到他这个境界之人，就没有不期望能入上境的。

历求全之人若是不迈出那一步，便自无碍,凡有所阻碍劫数，也都是正式攀渡之后了。所以纵有阻碍，也不是现。

庄执摄语声温和道：“我一直等张廷执到提此疑问。天夏之中，如今若论有能为渡升上境之人，也就是陈首执、张廷执还有正清廷执三位了。而张廷执不但修为功行深厚，有近道之象。不过纯靠此或仍有不足。”

张御心中一动，道：“还请执摄指。”

庄执摄道：“攀求上境，各人道途不同，道法亦是不同,攀之法也各是有异，前人之法不为后人，故此处我无从助你，然我却能言一处，若要往上境走，除却完己功行之外，有许阻路之变机需要削除，此中一桩，则于承负。

承负与生俱，存则即有,动则即生,不破道则无以除，若是不法削减，天道会借此生出诸般纠葛,成为负累，令你无从自攀渡。”

张御思索了一下，庄执摄虽然就仅仅两句话,却是明了其中的不少玄机。

承负自人诞入世间便即存。寻常人不着讲究此事,毕竟常人也就一两百载的寿数，也无能力去对抗天数。

而修道人就需讲究此事了，世间万物皆有牵扯，一旦踏上修道之路，诸般承负交缠，你所做的一切，还有推动你上的一切，都承负之中。

故于修道人而言，越是修行，承负越重。越是掺杂事机，则承负越，自此越积越厚，牵扯无穷，到候天数劫难自便顺此寻，道行若浅，那便无从躲避，自此堕入劫中。所以要法削去,以减负累。

修道人修行之中，都很注意避此事，而通常就是破境冲关,就能除却过往负累，而到了上境难关，听庄执摄之言，乃于除负累了。

他道：“敢问执摄，境关不破，承负又当如何去？”

庄执摄道：“承负承负，既为承又有负，承负既于，又于削。此间有数种方法，过往寰阳派所持乃是一种，其之路数以削灭诸有为主，吞化万世万物，便是能够去除却诸般承负了。

只是如此做，便需上下如一，贯彻始终，排斥一应他道，故而完道之前，会使天数劫难不绝压，若是承托不住，则应劫而灭，寰阳派最后也是应了此劫。

还有一道，乃于约束，约束己身，不染尘埃，不入人世，那么避开诸般