第117章 :血与骨之花·奥西里斯之颅(5 / 7)

度、确定考核对象和目标、开展绩效评分、处理考核结果的过程中,存在缺乏规范、随意变更,甚至违反了亚恩教义的各种乱象。

大部分的欲肉教徒都发现,只要沆瀣一气,就可以扭曲三大拘束。

就比如引领血肉,这其中“绩效”能得多少分,在现在的欲肉不看具体德性和操守,只看关系和人情。

牺牲也可以变成牺牲他人,只要被牺牲者能够为欲肉的研究带来贡献,那就是“正确的斗争”。

神餐则是被各种曲解,原欲肉就诞生出不少食人的仪轨,他们发现同类的血肉好像能够更好的帮助他们研究血肉塑造。

欲肉的大仪轨[赤血操术]就是大量的近亲血食而诞生的可怖术式。

对于现在的欲肉来说,只要能完成“绩效”,欲肉教团们什么都能够做的出来,特别是新欲肉教。

毫无底线——这就是新时代下的欲肉教,这就是泰拉近现代的新欲肉的真实写照。

盗墓贼出身的迈克·萨波就是一个典型的人物。

迈克·萨波父母早逝,他不得不独自面对这个残酷的世界。

他凭借天赋和毅力进入了一所普通大学,主修考古学,希望能通过这条路走向光明。

但命运再次捉弄了他,为了支付学费,迈克铤而走险,偷窃文物,最终被学校开除。

被逐出校门的那一刻,迈克的世界彻底崩塌,他意识到,遵循常规的道路只会让他继续陷入贫困和无助。

于是,他选择了黑暗的道路,开始利用自己的考古知识非法谋生,投身盗墓活动。

他的洞察力和实战经验使得每一次盗墓行动都高效而隐秘,迅速在盗墓界崭露头角。

一次偶然的机会,迈克遇到了欲肉教的传教士。

这是一个神秘而强大的宗教组织,以其创始人大术士亚恩的教导为核心,实施仪式食人、人祭、**强化、奇术和维度操控等活动。

这就是他所接触到的教义,他所接触到的亚恩。

这个教义让迈克着迷,他渴望了解更多,渴望力量和权力。

新欲肉教派的白虫秘教团向他伸出了橄榄枝,他毫不犹豫地加入了他们。

在白虫秘教团,他见识了生物操控的力量,目睹了教徒们如何超越人类的物理限制。

肿大淋巴结和肿瘤成为祭坛上的供奉品。

传播疾病是为了净化群众、是淘汰弱者的手段,是值得积极追求扩张。

迈克在工厂中的角色是从各个来源获取骨骼,并

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