?一连五日过去，容成子早已醒来，能说得出几句话，只是声音很虚弱。

自那日起，姬芷炎总在躲着轩辕，心情到如今都还未恢复平静。

她下意识躲着女节，只因心底有点愧疚，无法直视女节。

她这些天与几个小孩腻在一处，随着容成氏族的人在外采集。

“母亲，给！”小挚递过来一些野菜，大多是苋菜。

这是山岭的外围，长有不少植物，也有被人开垦出的农田，种上了一些稻。如今，田里只余一些稻桩，稻米大多都被收割了。

这个时代早就进入了农耕文明。

“重羽女君，给。”姬芷炎含笑道，将所有野菜一股脑儿递给一名女子。

在这时代，对男儿称“君”或“子”，对女儿一般会称“女君”或“子”。

若是有职位在身，也可称其职位，如蚩尤首领、轩辕君长、登灵长老等。

对于首领与君长，其实还有一种尊称，即为“吾后”。

至于后世普遍的“公子”，自周开始至秦，都代表了尊贵，唯有诸侯子才能如此被称。

直到汉朝以后，“公子”两字才开始慢慢平民化，真正普及也在唐宋时代。

“芷炎女君好运气，两个孩子都很乖巧。”名叫重羽的女子笑道。她大约二十五六岁，有个夭折的儿子，还有一个七岁的女儿。

姬芷炎轻咳一声，不大好意思。这个时代的人均正常寿命仅三十五岁，婚嫁也早，大多在十二三岁便可成婚。

说到岁数，联想到年历，她又想到一些异事。

在这个时代，所使用的居然是十八月太阳历！顾名思义，即一年分为十八个月，每月二十天，剩余的五天则用来做祭祀日，不置于月中。

它的总和数刚好与现代的一年三百六十五日相等。

让她奇怪的是，在现代她曾得知，印第安的玛雅人所使用的也是十八月太阳历！

中国最古老的民族——彝族也曾使用过十八月太阳历与十月太阳历。

彝族有文献表明，他们的历法始于三皇五帝中的地皇时代。

只是有一点不同，彝族那多余的五日是过年日，而非祭祀日。

她曾问过轩辕，却得知在神农时代前，使用的是十二月制，一月三十天；在神农时代至如今，使用的是十八月太阳历，即一月二十日，余五日祭祀日。

彝族与华夏族息息相关，互相借鉴，互相学习，因古籍不曾有记载，谁也不知这历法源于谁。

至