党中人。但是司马光却并不这么认为，尤其是林昭对自己的那番话，更加坚定了这个想法。

宋朝时期，随着桌椅的不断完善，虽说合餐制已经越来越多，但是在主流的宴会场合，还是以分餐制为主的。

今rì邵雍安乐窝宴客就是如此，一人一案，桌上放着些许餐具与菜肴。

既然是分餐制，那座位的安排自然就有讲究了，林昭的座位仅次于程颐、程颢。至于其他一些前来作陪的“名仕”，自然屈居后位了。

因为在场之人大都是学术大家，谈论的东西自然离不开诗书礼仪，儒家典籍了。

这些并非林昭所擅长，听程颐、程颢兄弟提及什么理，什么气，天理如何等等，林昭只能望而兴叹，几乎搭不上一句话。

只听程颐道：“理先于万物的，万物皆只是一个天理”，万事皆出于理”，有理则有气。伦理道德，纲纪法度皆由天理所定。遵循便合天理，否则是逆天理。”

程颢又充道：“人xìng本善，xìng即理也，气禀不同，因而人xìng有善有恶。所以浊气和恶xìng，其实都是人yù。人yù蒙蔽了本心，便会损害天理。故而“无人yù即皆天理”。”

林昭心里咯噔一下，这应该就是程朱理学中，存天理灭人yù最初的来源吧！虽说也有几分道理，可是更有种荼毒千年的感觉，林昭心里微微有些不舒坦了。

程颐道：“这是我兄弟最新的一些想法，与表叔讲‘气’之道略微有些差异，还请表叔见谅！”

毕竟他们兄弟曾经师从于表叔张载，如今搞出与师父不同的学说来，心中难免担心会有违尊师重道……

张载却摆手笑道：“正叔多虑了，有道是青出于蓝而胜于蓝，看到你们如此有想法，如今潜心钻研学问，我高兴还来不及呢。而且你们的想法很好，很有见地！”

正叔是程颐的表字，听张载如此说，两兄弟稍微放心一点。那边邵雍也道：“许久不曾见到如此jīng辟的见地了，伯淳、正叔很有想法啊，继续说吧！”

难不成平rì里这些人的晚宴都是学术讨论会吗？林昭不禁有些头大。如果只是如此的话，何必要邀请我呢？到底是想让我学习儒家典籍，还是让我来受折磨的呢？林昭心中只能报之以苦笑，本着既来之则安之的心态，好好听着就是了。

那边二程兄弟得了张载与邵雍两位大师的赞许，心中兴奋，继续滔滔不绝。只听程颢道：“天理盛则人yù灭，人yù盛则天理衰……比如女子，董仲舒曾在《chūn秋繁