并不觉得这有什么不好，有东西能够开阔思路。互相参证。对于修行大道有莫大的好处。就比如现在的聂信，看着他不过是灵息期的修为，距离突破到灵息中期。估摸着还有至少三五年功夫，可他对魂魄的研究和理解，已经到了能够和他平等探讨、取长补短的地步了。在了解了聂信所说的波丛、频率、波的信息载波等等原理之后，天闲老人也唯有说一个，“服。字。

“按照你的说法，引魂散应该天闲老人斟酌了半天之后。还是没想明白表述方式。他想了想。还是决定按照自己熟悉的方式来说话。“引魂散的作用。是两个”首先是安定身体和魂魄，使其镇定如一。同时也不会因为外界魂魄的进入而惊扰。然后。施治者就可以牵引魂魄，使其各归其位。要说镇定魂魄，让魂魄不能移动这方面。寒玉枕就是干这个的。但引魂散却更进一步，其中有几样药品，可以同时起到激发魂魄、滋养魂魄的作用，而外界进入之后，要和魂魄相谐。引导魂魄归位也容易了许多

聂信想了先，表示自己明白了。但其中的原理仍然让他有些挠头，天闲老人都觉得，他的理论应该是成立的。三魂七魄，就是一共十个波丛，有不同的频率组合。并且组织纠结在一起，成为人体的一部分，共同构成了人的精神世界。魂魄不可能记录太多的内容。那些载波信息都是非常简单的，各个魂魄也因其简单，而变成了功能单一，能够被影响和攻击的部分。魂魄只能记录最简单的情绪、亲和力等等信息。无法判断善恶是非，所以，魂魄出现问题，必须要与伤者有足够的信任度的人才能施治，因为魂魄只能判断对方的魂魄是否与自身魂魄足够亲和，这是绝对没有谎言和欺骗的世界。两个口是心非的家伙哪怕表面相处得再怎么和谐，碰到这种情况也只杠巾品但是，聂信下子卡住了。如果这样的理论成立。刚赏为物滋养灵魂又是从何说起呢？

聂信转眼想到了诸如精神类药品之类的东西，人体是神秘的。现在不管是世俗界还是修行界，对于人体本身的研究还都处于初级阶段。精神类药品直接作用于某些腺体。产生种种幻觉和其他作用，那么。以修行界的那些珍稀灵药，作用于某些现在还不为人所知的地方，从而产生特定的精神效果。诸如某腺体发生的波加强了魂魄之类，倒也不是不好理解了。

天闲老人只不过说了自己的理解，聂信立刻就能够以相应的理论套上去。将两者之间的联系建立起来，这种领悟力让天闲老人尤其赞赏。到了后来。基本上两人都是在针对魂魄。以及用引魂散救治何蔓的过程在平等交谈议论了。