“还是有办法，百姓只知道它会贵，不过放在他们手中未必会贵，种麦子一年一亩纯收入不会超过一百文钱。种桑一亩地不会超过五百文钱。种菜一亩地不会超过一缗钱。除非种反季节蔬菜，那也不行，到后年种的人更多，到时候收入还会降下。站在这个角度来看，赵衙内给的也不少。因此李家庄大多数人动心。但管事的没有做好，不能动手打人，那能成吗但动援其他愿意卖的百姓劝他们呢向他们施加压力呢到时候压力不在管事这边，而是在李里正那边。是他阻碍了诸乡亲的好事！用工也是如此。我露天式的教育，还有学舍，造福了两河百姓。又给他们承诺，以后带给他们更美好的生活。于是河洲用工，他们只要五十文钱每天的薪水，并且十分勤快。”

“赵衙内未看到前面，只看到中间，于是也只给五十文钱一天的薪酬，还要他们向河洲那么干活，可能吗然后河洲招工，我也要遵守承诺，薪酬给得高，有几个缘故，这是微臣的承诺，有利润能跟上薪酬，而且他们积极姓高，多劳累一点，就这么劳累一点的成果甚至足以将他们薪酬收回来。这是一个良姓循环的过程。赵衙内那边呢利润跟不上去，薪酬难跟上去。”

“然而事情可以反过来推演。先说建设，河北那边不用平整地，工程量不大，何必吝啬薪酬，我出五十文，河北出六十文七十文，仆役还会有怨言，还会怠工再如以后的用工，有仆役攀比，也能向他们发问，人家累了几年，风里来雨里去，不问霜寒酷热，你们为我累了几年河洲好，你们过去，人家要不要”

“我肯定不会要，招工也是要回报的，为我累碌的百姓还没有全部回报呢，如何用到他们真不行，可以放他们离开，例如此次灾民诸多，只有薪酬能过得去，还招不到仆役隋炀帝妄图以武力**百姓，结果杀了一批又起来一批。因此夫子说德，以德为主，以刑为辅，以恩为主，以威为辅，以治为主，以罚为辅，这才是治国的王道，同样也是驭使下人的王道。强行**能不出问题吗这是一条洒满黄金的大道，但想要黄金变出来，不用心思能行吗”

“你的意思是赵承宗他们占着黄金大道，经营的却是黄铜，手段更是生铁，导致价值观严重错误，才发生的这些争岐”

“陛下英明，一句话就将微臣那么多话囊括了。”

这都是好听的说法，不好听的说法就是心太黑，太贪。

而且宋九从这些矛盾里隐隐看到赵匡义的身影，只要赵匡义插手，河北休想安生。

主要是经营理念不同，虽齐人的说法可能来自赵普，但在