这句话说得很含蓄。

有可能是说手段，有可能是说地位，或者说其他。但赵匡义又道：“不过你能想出来知足常乐，也不易了。”

说着，让衙内们进来签字画押。

至少从律法上，这是一份很有效的合同。

一大群人又涌到坊内吃酒。

几天后流民就到来。

宋九未说出韩重赟，韩重赟也没有说出宋九，听了他的意见，包括赵普等人皆认为可以，看来韩重赟这个工头当很称职。

但事情不少，劳力有了，善事有了，可是大多数灾民一无所有来的。首先要给他们搭灾棚，吃饭开始开大锅饭，然而最大难题是秋天越来越深，眨眼冬天就会来到。

这些灾民没有被褥，没有厚衣服，工棚里生炭火又容易引发火灾，流民来了，与两川间的流民不同，宋九看不到任何借鉴价值，但就是这个流民，看到实际情况，宋九也苦恼了。

不但宋九，韩重赟也意识到这个问题，找到宋九，道：“九郎，若不处理得好，冻死了百姓，到时候我们都有麻烦啦。”

宋朝流民分为狭义与广义，例如住在宋九家原先的几个房客，他们因为各种原因，没有在当地官府里注册贯籍，属于黑户口，也叫流民。不但京城，各城市与坑矿作坊里都有，数量还不少，并且随着以后宋朝商业发达，流动人口增加，本身也想规避税务，造成这类人数量还会更多。

另外是兵灾与天灾造成的暂时姓流民，前者基本都有安定的生活，就是过得好一点与苦一点的区别，后者大多数都会苦逼。以前一批进厢军，薪酬少，可有一部分钱粮米帛盐，一家人凑和一下，吃喝穿住都有了。或者另寻活路，这个问题由各个东家来解决。或者救济姓质，政斧会资助一些衣帛，各地寺观与大户们同样施舍一些旧衣服。会冻死人的，然而不会有人来负责。

现在纳入整个施工体统，出了问题只有韩宋二人来承担。

宋九想了许久，道：“韩将军，先用麻葛代替绢帛，反正有许多人家都有老妪，她们又不能做重活，不如将她们组织起来做饭洗菜，或者做衣服，先将深秋难关度过去。我再将待遇变通一下，朝廷那边也可以变通。”

“如何变通法”

“我们这里原先用的皆是京城民工，现在灾民到来，挤了一部分他们的收入，心中会略有不平。因此将他们薪酬削减，实际不削减，用这个减下来的钱帛以购旧衣服为优先，旧衣服旧被子，节约成本。同时我再拿出两千匹绢做善款充入其中。”