从第一点来看仙人去仙界不如留在人间。从第二点来看世俗所理解的那个仙界与人间没什么区别。综合这两点这世上不应该存在普通人所理解地那种仙界。”

“你这么容易就得出结论了？仙界不存在？”

唐老头：“我只得出了一种结论神话小说中描写的那种仙界不存在并没有说抽象的仙界不存在。现在形而上之如果仙界存在那是一种什么样的世界？”

“如果仙界存在只能是宗教所描述的境界而不可能是文学所描写的实有。”

唐老头：“你不愧是修行有成的人能说出这样一番话来。想当年我可是考虑了很久。我跑去问守正真人守正真人说我未到地步妄谈仙要我不要多想可我忍不住要想。如果要我去窥测的话所谓仙界中的仙人。是一种存在状态的越。他们可能长生不灭可能神识永恒可能彼此无伤可能生活在这世间难得地宁静当中。……而你我去讨论它是没有意义的。”

“那样也挺好。远离了一切不必要的烦恼与纷扰。”

唐老头：“所以它不是我们所理解的这种空间结构。”

“那么所谓地狱也是这样吗？”

唐老头：“孺子可教也！你居然能够联想到西方宗教。所谓有天堂就有地狱它们是一种类型的东西。”

“您说地这么清楚为什么不修三十六洞天？”

唐老头：“别的原因就不说了只说我这几十年来的想法吧。修行如何才能成仙？修行为何会有天劫？”

“不要问我您老是怎么认为的？”

唐老头：“其实我认为无所谓。无论是修性还是修命无论是修身还是修心最终就是达到那种存在的状态手段成仙成佛只是跨出那一步而已。而人间这个地方是很奇怪地巧妙之处在于你如何去看待它。它有可能是你的天堂也有可能是你的地狱。我虽然没有一身神通但我认为一样可以在这里找到仙人地存在状态又何必舍近求远？”

“唐老师我们似乎跑题了。”

唐老头：“对对对跑题了！怎么谈起我来了？你一开始那个假设是什么？”

“有一个修行人他的修行境界已经越了飞升却留在人间从新开始修炼怎么解释这个现象？”

唐老头喝了一口酒：“回到我们刚才淡的第一点问题。假如一个人无论是仙人还是凡人他在仙界就是仙在人间就是人。听说过狼孩的故事吗？一个人生在狼窝里被狼养大从生物学角度他还是人但从行为学角度他就是狼。他有一切先天成为人的条件但还要从学习做一条狼开始直到他自己意识到自己是