扶苏经历了几次劝谏无果，都被始皇驳斥后，来到九原的日子里，他开始反思。

扶苏受儒家思想影响颇为深沉。

以后世人来说，扶苏是一个富有理想，饱读诗书的文艺青年。

他没有真正上过战场。

没有过始皇幼年时，危险环绕的经历。

他的童年、少年岁月，都在咸阳宫内，陪淳于越等博士读书。

如果一切顺利，他等到始皇去世，能安安稳稳的坐上王座，实现自己的理想。

但显然，人生不会一帆风顺。

随着朝堂之中，围绕分封、郡县之议，儒法之争愈演愈烈。

甚至出现了某些讥讽始皇，威胁到其统治的不当言论。

终于使得秦始皇不得不立下决心。

明确的将“法”立为帝国的主要意识形态。

为此，始皇将扶苏的老师，淳于越等老儒、方士四百六十余人，一起坑杀。

扶苏终于受不了了，于是率然直谏。

“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”

始皇大怒，将其发配，以“监军”之职，来到九原。

扶苏在九原岁月，反思过往时。

每每念起老师淳于越的死，便有一种莫大的恐惧。

始皇，会不会因为厌恶他，也将他赐死？

那时，他该怎么办？

他能反抗吗？

人的一生，有四个阶段。

心比天高的无知快乐与希望。

愧不如人后的奋斗与煎熬。

毫无回报的愤懑与失望。

坦然的平凡和颓废。

在这种心病中，扶苏的心态，有所变化了。

他再也没有了以往的飞扬激昂。

再也没有了回咸阳参政期间的胆魄与锋锐。

就像一块碰了壁的石头，没了棱角，变得忧郁、软弱。

他对始皇，有了一种深深的，发自骨子里的惧意，还有一种隐藏的怨恨。

这些复杂，而又矛盾的思想，让扶苏对徐冶的到来和劝说，极其的反感。

回咸阳？

他眼前，闪过淳于越，还有那四百多人，一起被坑杀，血洒满地面的场景。

他宁愿在这苦寒之地，和天地为伴，和牧民为友。

幸运的是，当时还有蒙恬在。

他制止了扶苏，劝说先