，就有着真虚倒悬之能，在神通施展出来的那一刻，他们三人就会化作虚、实二象。

在神法撤去之前，他们所做任何事都会处在虚象之中，唯有得了三人认可的结果，才会真正转为实象。

要是用在斗战之中，那也是极其厉害的手段。

譬如此回与旦易等人争斗，若是输了，甚至身死，那么破灭的也仅仅只是虚像，只要没有转化实象，就不会伤及他们根本，还可以再一次派遣虚象前去应战，一旦胜利，就会化为那实象。

也即是说，此法一出，赢则为真实，输则为虚幻。

从道理上来，只要这个神通能一直维持下去，那么施法之人哪怕输了无数次都无关系，因为只要赢得一次，就可成功翻盘。

可实际上却不是这么简单的，否则他们早便凭此击败有情道众了。

真阳修士无论怎么争斗，最后比拼的还是元气，只要有元气为凭，那么就有无限可能，所以这个神法所需付出的代价，就是难以计量的元气，哪怕是他们三人合力，也远远不足以负担，故是当年花费了极大气力，寻得了一件奇物，并将之筑炼为法宝，凭此才得以补足元气之用。

但是这里也仍是有瑕疵的，这神法每用过一次，下回再需发动，所耗元气法力都将会是上次倍数，而到现在，他们已是用过两次了。

他们曾经推算过，四次之后，就再也无力负责，所有积累都将一耗而空。

所以他们其实只剩下了两次机会，要是接连两次都无法击败张衍等人，那也只能是亲身上阵了，若再是输了，那便当真没有任何挽回的可能了。

实际若是调用未来之力，恐怕还能多得几次机会，可身为无情道众，他们是不会去这么做得，否则就是违背了自身道心。

修士要想求得上境，就要完善自身道法，从这里看，修炼无情道法的修士从一开始就选择了“正途”，这里摒弃了其余所有枝节，只剩下了这唯一一条路，所以一旦与此相逆，那就抛却了自身道念，否决了自己，这不仅是再无有成就大道那么简单，甚至连自身都可能彻底从现世之中消失。

那玉丸之上这时放出光亮，三人顿被笼罩进去，有那么一瞬间，其等似乎消失了，然而再是一晃，又再是现身出来。

邓章道：“两位道尊，神法已立，我等这便去一会那布须天中那位四位道尊。”

殷平、萧穆二人皆是点头道好。

三人把意念一转，霎时之间，就出现在了布须天内。

穹霄天中，张衍与旦易三人正端