妇看我对着念珠沉思，不禁勾起她的兴趣，好说：“让我来告诉你这串念珠的来历吧！”

思绪渐渐飘向了远方。

原来，在西藏有天葬的风俗，人死后把自己的身体布施出来，供鸟兽虫蚁食用，是

谓天葬。有许多喇嘛生前许下愿望，在天葬之后把鸟兽虫蚁吃剩的遗骨也奉献出来，作为法器。人骨念珠就是喇嘛的遗骨做成的，通常只有两部分的骨头可以做念珠，一是手指骨，一是眉轮骨（就是眉心中间的骨头）。

为什么只取用这两处的骨头呢？因为这两个地方的骨头与修行最有关系，眉轮骨是观想的进出口，也是置心的所在，修行者一生的成就尽在于斯。手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印的，也是修行的关键。

“说起来，眉骨与指骨就是一个修行人最常用的地方了。”老妇边说边站起来，从那红色的木盒中取出一物，递与我。

“人骨念珠！阿姨，你怎么也有一串。”

不可思议的是，那老妇人竟然也有一串人骨念珠。这一串人骨念珠，非常的细致圆柔，与我手中的一串大有不同。

“这串人骨念珠不是我的，是别人送给我爷爷的。”她说，“这就是手指骨念珠，把手指的骨头切成数段，用线穿过就成了。手指骨念珠一般说来比较容易取得，因为手指较多，几人就可以做成一串念珠了。眉轮骨的念珠就困难百倍，象你手中的这串，就是一百一十位喇嘛的眉轮骨呢！

“阿姨，你怎么知道？”我疑惑的问道。

一名穆斯林不可能这么了解，而且还是密宗的法器。我看着老妇。

那老妇，叹一口气，说道：“因为这串人骨念珠与你那串是一对，而且还是同一个人的。”

我与胡子对看，一下叫了出来：“刀疤脸！？”