得你的话很多。”

我一下笑出来，如果说还有什么能让胡子少说些话，不在烦人，那么只能是把嘴堵上，可是这位老妇，却直接把他定住，不过把人定住治病，还真是我第一次看到，难道说，这婆婆用是祝由术，（祝由术是中医的一种，古代通过祝祷治病的一种方法，后世称用符咒禳病的为祝由科……所谓祝由，表面上看来完全是迷信形式，而实际上却是含有一定科学道理的最原始的精神疗法）可是这祝由术一个维医怎么会使用？

“阿姨，你刚才使用的是中医的祝由术？”我疑惑的问道

“你说祝由术，难道你是中医？”那妇人显然吃惊，“祝由术我不知道，不过我这确是萨满定神术。”

萨满定神术？萨满？这妇人难道是一名“皮尔洪”。我吃惊起来，在一些新疆维吾尔族聚居的乡村，尤其是边远落后的地方，人生病后不去医院、诊所就诊，而是去找皮尔洪、巴克西、占卜者、布维等治疗者。“皮尔洪”是阿拉伯语和维吾尔语的合成词，意为“神灵附身”，“巴克西”一词意为“见多识广，有学问”。他们的称呼虽不同，但都能用各种巫术为前来求诊的村民除疾去病，就他们对疾病的认识、诊断和治疗方法看，他们便是维吾尔先民社会生活中承担驱邪治病的萨满。

“那当然了，我这哥们，祖传中医。”胡子骄傲的说道。

“噢，这样啊，巴郎，那么你觉得我会害你们吗？”

我看着老妇，满脸慈祥，并没有阴险的神情，再加上对我救治，心中镇定，说道：“医者仁心，我相信阿姨不会害我们。”

那妇人笑着看着我。

我停了一下，又说道：“不过医者仁心，医是依理而言，若无依理那就什么事情都办不成，所以称为仁心。依理才是仁心。不依理那是什么仁心呢？我不知道阿姨这样是依什么理？”

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